ONLINE PHILANTHROPISM AND ORAL CHARITY: NHÂNTỪ GÚC VÀ TỪTHIỆN MỒM

NHÂNTỪ GÚC VÀ TỪTHIỆN MỒM



Sách phúcâm John, chương XII, hoặc Matthew XXVI, hoặc Mark XIV, có chép chuyện Jesus dược xức-zầu-thơm tại thành Bethany. Nguyênbản như sau.

1. Sáu ngày trước tết Vượt-qua, Dức Jesus dến làng Bethany, nơi anh Lazarus ngụ. Anh này dã dược Ngài cứu từ cõi-chết;

2. Nơi dó, nhânzân zọn-tiệc khoảndãi Dức Jesus. Cô Martha chạy-bàn, còn anh Lazarus là một trong những kẻ cùng zự-bữa bên Ngài;

3. Cô Mary mang một cân zầu-thơm camtùng nguyênchất dắtdỏ xức chân Dức Jesus, gòy lấy tóc mà lau. Nhà thơm như sực;

4. Một trong các môndệ của Dức Jesus, là Judas Iscariot, kẻ sẽ phản Ngài, bèn phán;

5. Sao không bán zầu-thơm, thu ba trăm quan xèng, tặng người nghèo;

6. Anh nói vậy, không vì anh lo người nghèo, nhưng vì anh là một tay cắn-cắp. Anh quản túi xèng và thường chôm zìa mình những gì nhânzân bỏ vào quỹ chung;

7. Dức Jesus dáp. Hãy tha em di chàng. Em giữ zầu-thơm này, là có-ý zành cho ngày táng Thày;

8. Người nghèo, thì quanh anhem lúc nào cũng có. Nhưng Thày, anhem không có mãi dâu;

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+12

Dức Hiệutrưởng Zì Anh Bwcng {an-hoàng-trung-tướng} giảng:

1. Giùn chúng cô nay, ychang anh Judas Iscariot xưa, nghe món gì quýbáu dắtdỏ, cũng canzán rằng, zành xèng ý phúng zân nghèo;

Chúng cô giàucó hoặc nhântừ lắm sao?

Không. Nếu chúng cô giàucó, chúng cô dã không làm từthiện bằng xèng của người khác. Nếu chúng cô nhântừ, chúng cô dã làm từthiện bằng xèng của chính mình.

Judas Iscariot, sau mọi sự, dànghoàng là một tay cắn-cắp.

2. Những tay cắn-cắp, lại hay dược quản xèng;

Dời luôn ngangtrái, có phỏng. Chúng cô không zám quản xèng, vì lo thành mẹ zân cắn-cắp. Rốtcuộc các anhhùng cắn-cắp sẽ giành việc dó.

Chúng cô không cắn-cắp, và zũngcảm nhận quản xèng. Rốtcuộc chính chúng cô thành cắn-cắp.

3. Bọn nghèo quanh chúng cô, lúc nào cũng có, nhưng các bậc trưởngthượng, thì không;

Phải chọn yêu bậc trưởngthượng, bọn con Bò ạ. Còn quân nghèo, tiện thì chăn, quên thì nhịn. Chúng khongthe là, và không baogiờ là, lýtưởng của nhângian.