16 MÙA QUÁN BỰA
16th sinhnhật Quán ngay sau ngày Chúa Thánhthần hiện xuống.
16 mùa trước, khaisinh Quán ngay sau ngày Chúa Con lên trời.
16 mùa trước, most Cò Con là tintin.
Nay sinhnhật Quán, hàinhi của Cò Con là Cụ của tintin.
Kệ mẹ thờigian trôi. Chúc nhânzân vuivẻ.
Comments
1,026 comments
Page:Meo xinh
Quốc gia, xã hội, chính trị, văn hóa và tôn giáo ở VN
Tên nước VN mới có từ thời vua Gia Long thống nhất đất nước (1802-1819).
Dấu vết quốc gia đầu tiên ở VN là vương quốc Âu Lạc vào TK 3 TCN nằm trong ĐB sông Hồng, di tích còn tới hiện tại là thành Cổ Loa Đông Anh. Thành này bị 1 ô tướng người China chiếm vào 207 TCN, ô này cai trị vùng Quảng Đông, Quảng Tây và Miền Bắc VN. Đến năm 111 TCN 3 vùng này bị nhà Hán chiếm và đô hộ suốt cả 1000 năm. Nhà Hán đưa vào Miền Bắc VN 3 tôn giáo (Phật, Khổng, Giáo)
Sau nhà Đường (618 -906) China vỡ ra nhiều nước nhỏ chống đối nhau, VN giành lại độc lập năm 936 và có Vua lãnh đạo riêng độc lập. Kinh đô là Thăng Long từ TK XI. Vua Việt sao chép y chang bộ máy tổ chức cai trị của người Hán, 1 quốc gia tập quyền với hệ thống qian lại nhà nghề được tuyển chọn qua các kì thi như nhà Hán China. Văn Miếu "đền thờ văn chương" thành lập 1076 để phục vụ tập thể quan chức này, là nơi diễn ra các kì thi và là đền thờ Khổng Tử. Thời kì này khởi đầu cuộc cho công cuộc mở rộng bờ cõi vào phía Nam là Miền Trung nay, đánh chiếm vùng đất của 2 dân tộc CHăm & Khơ me. Những mãi tới TK XV công cuộc mở rộng bờ cõi này mới chiến thắng.
China chiếm VN lần 2 trong thời gian ngắn (1408 - 1428). NHà Lê giành lại được độc lập nhưng vẫn trên danh nghĩa là nước chư hầu của China, hàng năm phải mang lễ vật sang hoàng đế China "triều cống" và được nước mẹ lại quả tặng lại cho nước chư hầu những quà cáp giá trị hơn lễ vật Đại Việt cống nạp. Nhờ các đoàn triều cống này mà các sách về Đạo Chúa dc mang về VN rất sớm.
Biến chuyển ở TK 16 và 17, Vua bị các lãnh Chúa tiếm quyền, đất nước chia 2. Nhà Lê bị nhà Mạc tiếm quyền (1527-1592), sau nhà Lê được chúa Trịnh đưa lên ngai trở lại. Thực quyền nằm trong tay chúa Trịnh. 1627 Chúa Trịnh miền Bắc, nhà Nguyễn ở miền Nam, biên giới 2 nước Bắc Nam là sông Gianh Đồng Hới. Tiếp giáp đó là vương quốc Champa, Miền Tây giờ thuộc Campuchia. Trong suốt TK 16, 17 các chúa Nguyễn mới tóm được quyền trên toàn phần đất của Miền Nam VN.
Như vậy VN là 1 đất nước bị chia cắt, đối nghịch và thù địch nhau, nên công cuộc truyền giáo có cả tích cực và tiêu cực.
Tích cực là nếu bị nước này đuổi cấm truyền giáo thì chạy sang nước kia tá túc, bất lợi là các thừa sai ko thể liên lạc được với nhau vì Vua 2 nước nghi ngờ các thừa sai làm gián điệp cho đối phương, và việc đi lại các thừa sai giữa 2 nước thời đó phải đi qua Macao. Dù sở hữu bãi biển trải dài khắp đất nước, VN rất ít giao tiếp giao thương với nước ngoài, cho đến 1614 Nhật cấm Đạo cấm người Tây Phương vào nước họ thì người Bồ mới quay sang VN buôn bán trao đổi vũ khí với cả 2 nước Bắc Nam.
Khổng và Lão đến hoàn toàn từ China. Phật tới từ Champa. Cả 3 tôn giáo cùng cắm rễ lâu ở VN bởi mức độ đồng hóa với tục thờ thần linh.
Meo xinh
Đức Tin là gì?
Tại sao nói con người là hình ảnh của Thiên Chúa?
Có linh hồn bất tử: giống Thiên Chúa bất tử. Khác là Thiên Chúa vô thủy, linh hồn con người thì có khởi đầu. Vì có linh hồn nên có ý chí và lý trí nên có hai khả năng: khả năng hiểu biết và khả năng biết yêu thương. Đây là hai khả năng của linh hồn mà chỉ có nơi con người, giúp con người phân biệt với con vật và trổi vượt hơn con vật.
Có sự Kết hiêp: Xác-hồn; Nam – nữ: được tạo dựng cho nhau, khác biệt nhưng không đối chọi mà để bổ túc cho nhau. Cá nhân – cộng đoàn: vì cùng là 1 đấng sáng tạo là Thiên Chúa; Giữa con người và vạn vật;
Tội lỗi và ơn cứu độ: tội làm méo dạng hình ảnh của Thiên Chúa, nên cần ơn cứu độ để phục hồi; Tương quan giữa con người và Thiên Chúa: Hình ảnh thì luôn hướng về nguyên ảnh, quy về nguồn: một tương quan không thể tách rời, hình ảnh không thể tách rời nguyên ảnh, nếu tách rời thì con người không tồn tại, thành hư vô. Được trao quyền quản trị vũ trụ, cai quản công trình tạo dựng. (Nhưng chỉ với vai trò quản gia.)
Để hoàn thiện con người luôn phải chiến đấu không ngừng? - Tuy có sự kết hợp trong một nhân vị, nhưng ngay trong chính con người cũng có sự chia rẽ: lành – dữ, tinh thần – vật chất, thần khí – thể xác, thiêng liêng – phàm tục, bất tử - chết, vô hạn – hữu hạn, vĩnh cửu/trường tồn – mau qua…
Chính vì sự chia rẽ ngay trong nội tại con người, nên con đường tiến đức là con đường chiến đấu không ngừng.
Nhờ đâu mà con người có phẩm giá cao quý?
- Là hình ảnh của Thiên Chúa, có lý trí và ý chí, có lương tâm/tri, có suy xét và tự do lựa chọn
- Trong tất cả các thụ tạo hữu hình, chỉ con người là "có khả năng hiểu biết và yêu mến
Tạo Hóa" (x. GS 12, 3). Vì có linh hồn (có khả năng hiểu biết và khả năng yêu thương)
- Con người là "thụ tạo duy nhất trên trái đất được Thiên Chúa dựng nên cho chính họ"
(x. GS 24, 3)
- Chỉ con người, nhờ sự hiểu biết và tình thương, được mời gọi chia sẻ sự sống của Thiên Chúa.
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1252)
Anh đang đói thối mồm nhưng vẫn không ngừng ước mơ một ngày sẽ thành trọc phú. Để làm gì? để làm một số việc anh ấp ủ trong đó có việc mua mẹ một quả núi đá đã nguyên vẹn vùng Ninh Bình chó hay Quảng Ninh Chó, đặng anh khắc mẹ lời Zi lên đó, để đến niên độ u102, mỗi khi đéo cương lên được anh ra đó đọc lại may chăng hứng khởi lại lộn về với anh.
Muối Đất
Cảm ơn Mỡ Muội,
Một số bà con ngư nghiệp vào sớm chút dù tôm còn nhỏ nhưng khó giữ chắc toang hết.
Nông trại của a Muối chưa vào tôm vì hồi này nước lũ lớn và nhiều quá, với lại năm nay nhiều bão nên ae chưa vào vụ tôm mới. Ae mới rửa ráy gột tẩy ao chuôm thì đúng lúc bão về. Cứ đà này, chắc phải tháng nữa mới lấy được mặn và đỡ bão tố - khu nhà a Muối mới vào vụ được.
Unknown
DCM bọn người Việt ở hải ngoại nếu muốn đc nhập quốc tịch Việt Nam hưởng lộc chế độ thì phải bỏ đạo chúa đập hết tượng giesu chuyển sang thờ Phật tổ. DCM người châu á thần thánh sao lại đi thờ thằng mũi lõ cơ chứ??? Quá nhục nhã!!!
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1288)
Anh dùng Arial font size 6, hy vọng đủ. Đọc thì anh dùng kính lúp điện tử.
Tetracyclin
Ref: Asinerum Project Commander (1287)
Sự thực là thê thảm hơn Zì tưởng tượng hehe, mỗi tuần bọn Hoà Lan phải đóng cửa khoảng 2 nhà thờ, vì không đủ kinh phí, người phục vụ và tín hữu. Zì đéo nghe nhầm đâu, mỗi tuần 02 nhà Chúa được close.
Thế nên khi anh đến Cologne - thành phố Công giáo của Đức nhợn, anh đã thực sự ngạc nhiên khi nhà thờ Chánh toà một ngày có 05 lễ (ngày thường, và 06 lễ vào Chúa Nhật), lễ anh tham dự có khoảng 40-50 tín hữu.
Tetracyclin
Ref: Asinerum Project Commander (1289)
Zì nhầm cmnr, cả sử Giùn lẫn sử Khựa đều có ghi rõ, vào thời Gia Long mới lên ngôi, Gia Khánh Khựa có ban cho sắc phong và "Giùn Nam Quốc Vương chi ấn". Ấn này được dùng trong giao dịch Khựa - Giùn mãi tới khi ký xong hoà ước Quý Mùi với Pháp thì vua Giùn đem huỷ mẹ ấn đó đi.
Pú lit
Điều anh Trụ sinh nói có khác nhời Zì đâu nhỉ?
Meo xinh
Vâng, thưa Dì. Tên An Nam & Giao Chỉ đúng như lời Dì giảng.
Chữ Cochinchina xuất phát từ tiếng Nhật "Ko shi" (vương quốc phía Nam) phiên âm từ chữ China "Giao Chỉ"; Kô Shi đọc ra là thành "Coochim". Nhưng "Cochim" vốn là tên của một thành phố và miền đất đã có ở Ấn Độ, nên người ta ghi thành "Cochinchina" để phân biệt.
Meo xinh
Dòng Tên được ấp ủ thành lập sau khi Thánh I Nhã Loyola biên soạn sách Linh Thao. Thánh tuyển mộ các Giáo Sư và sinh viên học cùng trường Đại học ở Paris làm những người bạn đồng hành đầu tiên với Ngài. Trong số đó có Thánh Phanxico Xavier.
Sau khi cùng nhau tuyên thệ ở đồi Montmartre, Thánh cùng các bạn đệ trình lên tòa thánh tại Rome (3.1540) thành lập Dòng Tên và được giáo hoàng Paul III chuẩn y. Thánh I Nhã là Bề trên tổng quyền đầu tiên của dòng (22/04/1541) và được giáo hoàng giao phó cho soạn thảo Hiến luật quy định về tổ chức và các sứ vụ của Dòng Tên. Hiến luật liên quan đến sứ vụ quy định rằng "biết kiến thức văn học của các ngôn ngữ khác nhau" là một phần trong chương trình đào tạo học viên của DÒng Tên. Hiến luật được giáo hoàng phê chuẩn.
Thánh Phanxico Xavier là nhà truyền giáo đầu tiên được cử tới Đông Á, Ngài bắt đầu vạch ra con đường đưa Ki Tô giáo tới Châu Á. Trở ngại lớn nhất về ngôn ngữ mà các nhà truyền giáo phải đối mặt đó là phiên âm các ngôn ngữ. Là 1 nhà tiên phong và nhà khám phá, Ngài đã mở lối tiếp cận độc đáo với ngôn ngữ, văn hóa bản địa mà các tu sĩ dòng Tên hậu bối sẽ đi theo. Điểm đến đầu tiên của Ngài là Goa Ấn Độ, Malacca &Nhật.
Những rào cản khó khăn về ngôn ngữ không thể ngăn cản vị thừa sai truyền giáo cho người dân. Ngài có khả năng trong việc học và mô tả các ngôn ngữ khác nhau bằng cách dùng các mẫu tự La tinh phiên âm ngôn ngữ do chính mình tạo ra và Ngài có thể dễ dàng giao tiếp với các ngôn ngữ mới. Việc thực hành ngôn ngữ chủ yếu thông qua việc đàm thoại thường xuyên với người bản địa.
Đến 1 đất nước mới, Ngài dùng các thông ngôn hiểu biết cả 2 ngôn ngữ. Ngài chọn ra những người bản xứ thông minh nhất, hiểu biết nhất và phải có kiến thức về cả 2 ngôn ngữ để giúp Ngài phiên dịch, ghi chép Giáo Lý bằng ngôn ngữ bản địa. Sau đó Ngài học thuộc lòng bản Giáo Lý tiếng bản địa để truyền giảng trực tiếp về lòng thương xót mà không cần thông ngôn. Ngài để lại cách thức truyền giáo tinh tế dựa trên văn bản viết về Giáo lý và khuyến dụ những người bản địa biết chữ sao chép lại, cho người khác phải học thuộc lòng và tụng mỗi ngày. Nhưng việc sao chép tay dễ gây ra sai sót, ko chính xác và tốn nhiều thời gian lẫn công sức, 1549 Ngài đã nảy ra ý tưởng cần đặt nhà in (Nhật).
Nhà in ở Kazusa được thành lập vào năm 1590, Việc đặt nhà in đã mở ra 1 kỉ nguyên mới trong truyền bá các học thuyết tôn giáo và phổ biến các cuốn từ điển hướng dẫn học ngôn ngữ.
Ở Đông Á Ngài nhanh chóng nhận ra sự ảnh hưởng văn hóa của China tới toàn thể khắp vùng Đông Á. Ngài tới Thượng Xuyên Quảng Châu 10. 1552, Ngài kêu gọi các tu sĩ tới Trung Hoa truyền giáo, và hành trang ngôn ngữ là thiết yếu phải trang bị tốt cho thợ gặt. Để truyền giáo ở đất nước coi mình là rốn vũ trụ, hiểu biết rõ minh triết thì điều kiện tiên quyết để truyền giáo tại đây là hiểu biết sâu sắc về văn hóa và ngôn ngữ tiếng China, 1 thứ ngôn ngữ với kiểu viết tượng hình hoàn toàn khác lạ với bảng chữ cái Châu Âu. Ngài là người khởi xướng cho việc Á hóa Kito thay vì đồng hóa lấy Châu Âu làm trung tâm. Ngài đã kết thúc cuộc đời ở tuổi 46 sau 2 tháng tới đây.
Sau Ngài có nhiều thừa sai tới China nhưng đều gặp khó khăn khi giao tiếp với người China. Cho đến 30 năm sau, 1583 Matteo Ricci xuất hiện.
Meo xinh
Con người khao khát Thiên Chúa. - Khía cạnh cao quý nhất của phẩm giá con người là con người được kêu gọi HIỆP THÔNG với Thiên Chúa. Được mời gọi đối thoại với Thiên Chúa. Con người thờ ơ, lãng quên sự liên kết thân mật với Thiên Chúa do bất mãn sự dữ thế gian, ko hiểu biết, thờ ơ tôn giáo, lo toan chuyện thế gian và tiền của, gương xấu các tín hữu, tư tưởng chống tôn giáo, thái độ con người tội lỗi, vì sợ hãi mà lẩn tránh Thiên Chúa, chạy trốn khi Ngài gọi tên. "Ngươi ở đâu" (ST)
Tìm kiếm Thiên Chúa đòi hỏi con người phải có nỗ lực của trí tuệ, một tấm lòng thành, sự ngay thẳng ý trí. "Chúa đã dựng nên chúng con, tâm hồn chúng con không yên nghỉ cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa".
Con đường nhận biết Thiên Chúa. Thế giới vật chất và con người. Biết Thiên Chúa là ai, Thiên Chúa yêu thương và giúp đỡ con người thông qua Vũ trụ, vẻ đẹp của trái đất, biển cả, bầu trời, không khí…. Vẻ đẹp của chúng là lời tuyên xưng của chúng là minh chứng rõ nhất về Thiên Chúa.
Con người với lương tri, sự tự do, tiếng nói của lương tâm, luôn khát khao yêu thương hạnh phúc ….đây là dấu chỉ linh hồn thiêng liêng của mình. Linh hồn con người ko thể có một nguồn gốc nào khác ngoài Thiên Chúa.
Hội Thánh nhận biết Thiên Chúa.Nhờ ánh sáng tự nhiên của lí trí, hiểu biết, khoa học, con người có thể nhận biết chắc chắn về Thiên Chúa. Con người gặp nhiều khó khăn trong việc nhận biết Thiên Chúa là do Trí tuệ con người, các giác quan và trí tưởng tượng và các dục vọng do sự bất vâng phục nơi con người gây nên, muốn ngang bằng với Thiên Chúa. "Ăn trái ở cây trường sinh để biết điều thiện điều án" Con người cần được Mạc Khải của Thiên Chúa soi dẫn để nhận biết Thiên Chúa.
Nói về Thiên Chúa như thế nào? Vì hiểu biết con người giới hạn nên ngôn ngữ chúng ta dùng để nói về Thiên Chúa cũng giới hạn. Mọi thụ tạo đều có nét đẹp Thiên Chúa, đặc biệt con người mang hình ảnh Thiên Chúa. Đấng mà loài người phàm nhân “ko thể diễn tả được, ko thể hiểu thấu được ko thể nhìn thấy được, ko thể suy tới được“
Meo xinh
Chúng ta từ đâu tới? Đi về đâu? Nguồn gốc chúng ta là gì? Cùng đích chúng ta là gì? Đích điểm cuộc đời ta là gì? Mọi vật hiện hữu từ đâu tới và đi về đâu?
Ngay từ lúc khởi đầu thời gian, Thiên Chúa tạo dựng từ hư vô hỗn mang cả 2 loài thụ tạo, thiêng liêng và vật chất, Thiên Thần và Trần Gian. Trời (vô hình) chỉ nơi của các thụ tạo thiêng liêng là các Thiên thần, Đất (hữu hình) là nơi của con người được tạo dựng vừa tinh thần vừa thể xác.
Vũ trụ đã được hình thành bởi lời của Thiên Chúa, vì thế những cái hữu hình là do những cái vô hình mà có. "Thiên Chúa phán: "Phải có ánh sáng" Liền có ánh sáng"
Thiên Chúa tạo dựng bằng sự khôn Ngoan và tình yêu. Trần gian ko phải là sản phẩm của bất cứ 1 luật tất yếu nào, 1 định luật mù quáng hoặc 1 sự ngẫu nhiên nào Mà là Công Trình Sáng Tạo của Thiên Chúa. Chúa nhân ái, tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa dựng lên. Thiên Chúa tạo dựng từ hư vô. Từ chẳng có gì Ngài làm lên bất cứ những gì Ngài muốn. Ngài dựng lên con người có thần khí và sự sống (Có Xác có Hồn)
Thiên Chúa tạo dựng một thế giới trật tự và Tốt lành. 1 món quà tặng , gia sản rất tốt đẹp gửi gắm và ủy thác cho con người. Trần gian Chúa tạo dựng tốt lành để dành cho con người và hướng tới con người. Thiên Chúa vừa siêu việt trên công trình tạo dựng vừa hiện diện nơi công trình tạo dựng. Chính ở nơi Ngài mà chúng ta sống, cử động và hiện hữu. "Ngài thâm sâu hơn sự thâm sâu nhất của tôi và cao vời hơn tột đỉnh của tôi".
Thiên Chúa giữ gìn và nâng đỡ công trình tạo dựng. Thiên Chúa luôn quan phòng, bảo vệ mọi loài thụ tạo Ngài dựng lên vì giả như "Ngài ghét loài nào thì Ngài đã chẳng dựng lên, Ngài ko muốn làm sao một vật tồn tại nổi."
Thế giới hữu hình và vô hình
Meo xinh
Chỉ với hơn 100 năm vào năm 1773 các LM Dòng tên đã đóng góp 1 công trình kì vĩ vĩ đại cho khắp nhân loại đó là soạn 164 cuốn từ điển, 165 cuốn văn phạm, 167 cuốn giáo lý và 430 văn bản bằng 134 ngôn ngữ khác nhau và 6 phương ngữ.
Đối với các ngôn ngữ có chữ viết thì việc biên soạn đã khá là vất vả khi phiên âm ngôn ngữ đích sang chữ cái La tinh. Vậy còn các ngôn ngữ không cả có chữ viết thì công việc vô cùng gian nan và phức tạp cho cả từ điển lẫn ngữ pháp.
Các ngôn ngữ ko có chữ viết như tiếng Tupi, 1 ngôn ngữ của thổ dân da đỏ ở Braxin. (Tiếng Nahuatl làm ngôn ngữ chung cho thổ dân Mexico. Tiếng Quechua cho vùng Trung Mỹ như Peru, Bolivia) Phần lớn chúng ko có chữ viết, huống chi là văn phạm. Điều này đòi hỏi nơi các Ngài "thiết lập các kỹ thuật quan sát", dùng mẫu tự La Tinh quen thuộc "lập 1 danh sách các từ, rồi kiểm tra chéo từ nhiều nguồn thông tin, xác minh, đặt câu hỏi cho các nguồn tin với nhiều biến thể ngữ cảnh của cùng một dạng thức... và nghĩa của từ sẽ được những người da đỏ bản địa có năng lực & chuyên môn nhất kiểm tra".
Nhiều Cha Dòng Tên có khả năng phi thường về ngôn ngữ biết đến 13 ngôn ngữ như LM Alonso de Barzana, Cha Anasco. Cha Đắc Lộ thông thạo 10 ngôn ngữ.
Đây là nguồn ngôn ngữ nền tảng để phục vụ cho các nền tảng công nghệ dịch thuật, tra cứu... mà các app ngày nay chúng ta sử dụng.
Tính kế thừa nơi các LM Dòng tên rất cao, các Ngài luôn ghi chép tỉ mẩn mô tả chi tiết những phát minh về ngữ pháp, từ điển của các ngôn ngữ xa lạ, sau đó tổng hợp và biên soạn. Cuốn từ điển Giáo Khoa Thư (Xb 1572) của Manuel Alvares là văn bản tham khảo mẫu trong việc mô tả các ngôn ngữ "xa lạ". Cuốn Ngữ Pháp hóa của Ambrogio Calepino (xuất bản 1502). 2 cuốn này luôn có trong hành trang của các nhà truyền giáo Dòng tên. Đặc biệt cuốn Giáo khoa thư được đưa vào chương trình đào tạo của tu sĩ Dòng Tên.
Xu hướng phát triển ngôn ngữ này sau này cũng được áp dụng tại Đông Á.
ZC
Lời Chúa qua thánh Paul trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corinto, chương 13 theo bản dịch của Nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ:
1 Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm chọe xoang xoảng.
2 Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển núi dời non, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì.
3 Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi.
4 Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc,5 không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù,6 không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật.
7 Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả.
8 Đức mến không bao giờ mất được. Ơn nói tiên tri ư? Cũng chỉ nhất thời. Nói các tiếng lạ chăng? Có ngày sẽ hết. Ơn hiểu biết ư? Rồi cũng chẳng còn.9 Vì chưng sự hiểu biết thì có ngần, ơn nói tiên tri cũng có hạn.10 Khi cái hoàn hảo tới, thì cái có ngần có hạn sẽ biến đi.
11 Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn, thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con.
12 Bây giờ, chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt. Bây giờ, tôi biết chỉ có ngần có hạn, mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi.
13 Hiện nay đức tin, đức cậy, đức mến, cả ba đều tồn tại, nhưng cao trọng hơn cả là đức mến.
Đức mến, hay là đức ái, hay là yêu, là tình yêu. Làm bất cứ điều gì trên nền đức mến sẽ có kết quả rất tuyệt vời cả người làm, đối tượng làm, kết quả của việc làm đó. Một kết quả rất dễ chịu cho tất cả, và thành tích chỉ là được thêm, chứ không đặt tiêu chí đầu tiên. Đức mến gồm cả tính chân thành, thành thực, chân thật. Một cụ thể của đức mến là tình yêu đôi lứa vợ chồng. Thật tuyệt vời nếu mối quan hệ vợ chồng mà cả 2 đều xây dựng trên đức mến. Mối quan hệ người-người mà nhìn 1 khía cạnh nghe nhin nghĩ thấy mến rồi thì mối quan hệ ấy thật tốt lành. Nghe đến kẻ đó, dân tộc đó trộm cắp, vô pháp luật, vô thần, vô luân,... thì người nghe sẽ e dè trong các tiếp xúc, tiếp cận.
Nói tiên tri: là người nói các giáo huấn, nói biết trước hậu quả của tội lỗi, chỉ đường ngay đúng cho người khác.
Nói các tiếng lạ: người có khả năng nói về các bí nhiệm, màu nhiệm.
Bây giờ, chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương: hầu hết chúng ta biết đều lờ mờ, rất thiếu dữ kiện và bổ khuyết cho nó thì thường người ta thêm hư ảo, không chính xác theo trí tưởng tượng của bản thân hay được định hướng. Nhưng khi biết rõ thì sẽ ra sao? Đặc biệt với Thiên Chúa, Đức Giê-su thì ngày nay, chả ai thấy rõ Ngài cả, chỉ mờ mờ, à thì Chúa dựng muôn vàn tinh tú, vạn vật, rồi sắp đạt chúng tuần tự; mọi sự đều trong tay Ngài. Kinh Thánh làm rõ hơn, phá họa củng cố nét mờ mờ đó. Đời sống kinh nghiệm cá nhân + nét phá họa từ Kinh Thánh để thấy rõ Chúa hơn nữa. Rồi "mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi" tôi thật nhỏ nhoi, chơ vơ. Ngay bây giờ, lúc mạnh sức tôi cũng thấy bơ vơ, càng yếu vô dụng lại càng càng bơ vơ hơn giữa vô vàn định nghĩa của loài người, đặc biệt của nhóm người gian trá, lưu manh lùa gà. Tôi thật may mắn bởi tôi có Chúa là đường, là sự thật và là sự sống của tôi.
An Phong
Mossad kinh nhể các cô. Lập tức loại mấy ngàn quân địch khỏi vòng chiến và rối tinh hàng ngũ Hezbollah.
Bọn Hezbollah với Iran nhẽ đái trong quần hết. Từ nay chuyển sang bồ câu đưa thư hehe.
Meo xinh
LM Matteo Ricci là người truyền giáo thành công tại đất nước Trung Hoa, Ngài kế tục phương pháp của Thánh Xavier, Lm Valignano trong việc Á Hóa Kito, đẩy mạnh thích ứng văn hóa địa phương để dễ dàng tiếp cận truyền bá Phúc Âm. Việc này biến Ngài trở thành "1 người Hoa giữa những người Hoa" (ví dụ điển hình nhất thích ứng văn hóa của LM Ricci là Ngài ko yêu cầu người Hoa phải cắt tóc đuôi sam của họ khi rửa tội). Phương pháp đồng hóa Á Kito của Ricci đã thu hút 1 lượng lớn trí thức người Hoa cải đạo, từ đó các sách vở tri thức của Châu Âu được các tri thức dịch và xuất bản bằng tiếng Trung.
Ngoài việc thích ứng văn hóa bản địa Ngài còn là nhà ngôn ngữ học xuất sắc. Ngài phát hiện ra tiếng Trung ko có Ngữ Pháp là ko có mạo từ, ko biến cách, ko có giống, số, thì hay thức và ko có hình thái học nên ko thể mô tả nó dưới dạng văn phạm. Nghĩa là khi lấy ngữ pháp La tinh làm chuẩn để mô tả từ tiếng Trung thì ko tìm ra đích của từ tiếng Trung. Nhờ phát hiện này mà Ricci sáng tạo ra 2 dấu thanh là Sắc và Huyền để thể hiện ngôn ngữ Trung Hoa. Sau này Ricci kết hợp cùng Lm Lazzaro Cattaneo (1598) là người đầu tiên trong tất cả người Âu nghĩ ra cách biểu thị 5 thanh điệu của tiếng Trung bằng các kí hiệu mà đến nay vẫn dùng phổ biến.
Hệ thống các dấu "Sắc, huyền, Á, Ớ, -" được đặt trên nguyên âm chính giúp người học hiểu được cách phát âm của mỗi từ. Ricci cũng xuất bản cuốn từ điển về thanh điệu vào 1605 nhằm giúp người Âu học tiếng Trung thông qua ghi các âm theo bảng chữ cái có dấu thanh để phân biệt các thanh điệu.
Để xuất bản cuốn từ điển này cần đến 313 bộ thủ và 29 chữ cái để ghi các âm tiếng Trung bên cạnh nguyên âm và phụ âm, và trình bày sự kết hợp giữa nguyên âm và phụ âm. Và để giám sát việc in ấn này cần có người thông thạo về tiếng Trung kiểm soát tránh sai sót, công việc này được Cha Nicolas Trigault giám sát.
Tiếng Trung và tiếng Việt có sự tương đồng về thanh điệu. Đây cũng là nền tảng sáng tạo ra tiếng Quốc Ngữ sau này.
Meo xinh
Con người có Linh Hồn, Con vật có Sinh Hồn, Thực vật có Giác Hồn, Đồ vật thì Vô Hồn. Con người bỏ phần Con sẽ là Người, Người Thánh, Bỏ Người sẽ nên Thánh.
Thần học là đi tìm sự hiểu biết nơi Đức Tin, những gì trong thánh Kinh ko nói tới nhưng nhờ sự hiểu biết nên Tin. Ví dụ như Thiên Chúa 3 Ngôi, trong suốt cả Cựu Ước và Tân Ước đều ko hề nhắc đến. Nhưng ngay từ khởi thủy Thiên Chúa đã tỏ hiện cho chúng ta biết điều này "Thần Khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước"
Tân Ước luôn tiềm tàng trong Cựu Ước và Cưu Ước được tỏ hiện trong Tân Ước. Như Eva cũ từ chối kế hoạch Thiên Chúa, từ chối ân sủng do bất tuân, tội lỗi lan tràn, muốn ngang bằng THiên Chúa. Mẹ tội lỗi. Nhưng nơi Mẹ Maria, Eva mới Vâng phục, Đầy ân sủng, Mang sự sống cho trần gian, Bỏ ý riêng làm theo ý Chúa, Nữ tỳ Chúa. Khấn giữ mình đồng trinh trọn đời (dù đã đính hôn), Mẹ dân mới đã được rửa tội, Mẹ Giáo Hội, Mẹ tín hữu. Tháo gỡ nút thắt, gỡ bỏ những lo âu mớ bòng bong cá nhân & gia đình. Mẹ Thiên Chúa.
Và Ngay cả khi con người lỗi phạm bất tuân Thiên Chúa thì Ngài đã tha thứ và có ngay kế hoạch Cứu Độ cho con người. Vậy nên mới có Tội Hồng Phúc. Trước khi trách phạt và đuổi con người ra khỏi vườn địa đàng, Ngài vẫn xót thương quan tâm tới những nhu cầu sinh tồn bé mọn nhất nơi con người là "Thiên Chúa làm cho con người và vợ con Người những chiếc áo bằng da và mặc cho họ" (ST 4,21), Và hứa ban ngay ơn cứu độ cho con người để con người lại được quay về với Chúa là " Ta sẽ gây mối thù giữa ngươi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy, dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó"
Con người thì được tha thứ, được ban ơn cứu độ nhưng thiên thần xúi giục con người gây tội bất tuân với Thiên CHúa thì ko được hưởng đặc ân này.
Meo xinh
Các Thiên Thần, hữu thể thiêng liêng, ko có thể xác. Sự hiện hữu của các Thiên Thần là một chân lý đức tin.
Các Thiên Thần là ai? Là những tôi tớ và sứ giả của Thiên Chúa, thực hiện lời Chúa, luôn sẵn sàng phụng mệnh Ngài. Thiên thần là tên gọi chỉ chức vụ chứ ko chỉ bản chất, có trí tuệ và ý chí: có ngôi vị và bất tử, Các Ngài trổi vượt hơn mọi thụ tạo hữu hình về mặt hoàn hảo.
Đức Kito “với tất cả các thiên thần của Người” là trung tâm của thế giới thiên thần. Thừa tác vụ các thiên thần là đóng cửa Eden, canh cây sự sống, trợ giúp các tiên tri, bảo vệ ông Lót, chặn tay ông Abraham, bảo vệ Giê su thời thơ ấu, phục vụ người trong hoang địa, an ủi Người trong cơn hấp hối, Rao giảng loan báo tin Mừng về việc Nhập thể và Phục sinh.
Các Thiên Thần trong đời sống Hội Thánh như Micae, Gabriel, Raphael… khác nhau về chức năng. Thiên Chúa tạo dựng chức năng cho thiên thần ngay từ lúc đầu.
Là thụ tạo thiêng liêng, quyết định 1 lần duy nhất là tự do lựa chọn sa ngã, chối bỏ cắt đứt mối liên hệ với Chúa và nước của Ngài 1 cách triệt để và ko thể thay đổi tình trạng. Tính cách ko thể thay đổi của sự lựa chọn các thiên thần làm cho tội chúng ko thể được tha thứ. Thánh Tôma giải thích là loài thiên thần hiểu biết trực tiếp (chứ không lý luận như loài người) cho nên họ cũng quyết định chắc chắn như đinh đóng cột, không thể nào rút lại nữa. Trong các hậu quả của Satan, nghiêm trọng nhất là sự quyến rũ dối trá dẫn đưa con người đến sự bất tuân Thiên Chúa. Satan ko có quyền năng vô hạn, nó chỉ là 1 thụ tạo, có quyền năng vì là thuần túy thiêng liêng nhưng vẫn chỉ là Thụ tạo. Tạo vật mãi vẫn là tạo vật mà thôi chứ ko thể thay Thiên Chúa.
Thiên Thần được Chúa tạo dựng đầu tiên để trợ tá cho Thiên Chúa. Có 9 phẩm Thiên Thần chia ra 3 cấp bậc Đệ nhất đẳng (Lucifer nằm trong đẳng này), Đệ nhị đẳng, Đệ tam đẳng (Thiên thần Micae, Gabriel, Raphael nằm trong đẳng này).
Meo xinh
Đệ nhất đẳng trực tiếp liên lỉ phụng sự Thiên Chúa & trông coi toàn vũ trụ là các Thần Seraphim, Cherubim, Throni ---> Trong phụng ca khi chúng ta xướng Thánh! Thánh! Thánh là 3 vị này. Trong Thánh vịnh cũng nhắc tới tên các Thánh.
Đệ Nhị Đẳng giữ trật tự vũ trụ và thi hành những ý định thương yêu của Thiên Chúa là các Quản Thần (phù trợ các nhà cầm quyền các quốc gia), Dũng Thần và Quyền Thần.
Đệ tam đẳng trực tiếp chăm lo cho nhân loại là các Vương Thần, tổng lãnh Thiên Thần và các Thiên Thần hộ mạng (mỗi người đều có 1 thiên thần hộ mạng luôn đồng hành cùng, nhiệm vụ các Ngài kết thúc khi con người chấm dứt sự sống).
Ngay từ ban đầu Thiên Chúa đã tạo dựng đấng linh thiêng trước nhất, nhưng vì sự kiêu ngạo nơi Thiên thần khi biết ý định Hồng Phúc Cứu Độ nơi Thiên CHúa ban cho con người chỉ là thụ tạo mà đấng thiêng liêng phải phục vụ. Mà 1 thụ tạo lại được cao trọng hơn cả đấng thánh đó là Mẹ Maria. Vậy nên Ma quỷ rất sợ hãi mỗi khi chúng ta xướng kinh Kính mừng. Vì 1 loài xuất phát điểm trổi vượt về tất cả mà cuối cùng lại ko bằng thụ tạo.
Meo xinh
Chúng ta chỉ có thể nên Dân Thánh nhờ qua các Bí tích. Đặc biệt bí tích Rửa Tội. Ngay từ lịch sử cứu độ ban đầu nơi Thiên Chúa đã tỏ lộ điều này. "Thần Khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt đất"
Trải qua các tổ phụ Abham thành Ábraham được đổi tên Thánh, Ixaac, Gia cóp, Giu se. Mô Sê dẫn dân qua biển Đỏ nên dân riêng Chúa. Rồi đến Đức Giê Su rửa tội ở sông Gioan, Tới các tông đồ, Nước và Máu chảy ra nơi cạnh sườn Chúa Kito từ đây sinh ra Hội Thánh.
Nơi Mô Sê Thiên Chúa thiết lập 10 điều răn được chính Thiên CHúa dùng ngón tay viết 10 điều răn ban cho con người. Và giao ước nơi con người cam kết thực hiện. 10 điều răn chia 2 phần, 3 răn đầu để đối Thần (đối với Thiên Chúa), 7 răn sau để đối Nhân (đối với tha nhân). Nhưng Thiên Chúa thấy con người chỉ tuân giữ lề luật bên ngoài, Nên Người đã khắc sâu vào tâm khảm tâm hồn nơi con người làm lành lánh dữ nơi 8 mối Phúc Thật.
10 điều răn là Móng nhà và 8 mối Phúc là ngôi nhà nơi mỗi con người chúng ta.
Meo xinh
Cảm ơn Dì, vì nhờ Dì dẫn dắt mà em biết Chúa!
Meo xinh
Nhân chuyện từ thiện rần rần mấy nay trên khắp cõi Việt Nam!, thì việc từ thiện bác ái nơi các Kito hữu cũng khác với sự từ thiên. Nơi lương dân.
Đó là khi Kito hữu làm bác ái là họ đang làm cho chính Chúa Kito “ khi ta đói các người đã cho ta ăn, khi ta khát các ngươi đã cho ta uống….” Chúa sẽ chẳng nhớ tội lỗi của AE đâu nhưng Chúa sẽ chất vấn AE những việc thiện lành này.
An Phong
Chúc mừng em Meo xinh.
Những người "đạo theo" mà có được đức tin thực sự (không phải chỉ vì để lấy được vợ/chồng, dù có thể lúc đầu là vậy) thì dường như niềm tin của họ mãnh liệt hơn hẳn những người theo đạo gốc thông thường. Trong họ nhà tôi cũng có hai người dâu/rể như thế.
Ờ mà Zì cũng thế mà hehe.
Xoong Thủng
Các cồng về thần học em Meo biên chất quá. Anh đọc đăng thêm mở mang hiểu biết.
Về việc bác ái tại Giun sau lũ lụt Chúa Nhật 22/9 này toàn bộ tiền quyên được trong các thánh lễ tại các nhà thờ thuộc tổng giáo phận Nụi sẽ được dùng giúp đỡ các nạn nhân của thiên tai.
ACE hay đóng gói với sự vui vẻ đúng như thánh Paolo đã viết: "12Vì khi người ta hăng hái dâng cái mình có, thì Thiên Chúa chấp nhận; còn nếu không có thì thôi.13 Vấn đề không phải là bắt anh em sống eo hẹp để cho người khác bớt nghèo khổ. Điều cần thiết là phải có sự đồng đều.14 Trong hoàn cảnh hiện tại, anh em có được dư giả, là để giúp đỡ những người đang lâm cảnh túng thiếu, để rồi khi được dư giả, họ cũng sẽ giúp đỡ anh em, lúc anh em lâm cảnh túng thiếu. Như thế, sẽ có sự đồng đều,15 hợp với lời đã chép: Kẻ được nhiều thì không dư, mà người được ít thì không thiếu." (2 Cr 12-15)
Xoong Thủng
Ref: Asinerum Project Commander (1315)
Anh có thắc mắc, Thiên Chúa chọn nhân dân và mời gọi nhân dân. Tuy nhiên, nhiều nhân dân từ chối Thiên Chúa. Vậy điều này có ảnh hướng đến quyết định của Thiên Chúa không? Hay khi Chúa đá chọn thì nhân dân trước sau gì cũng chở về với Thiên Chúa, còn nhưng con Chúa không chọn thì không quay về được?
Xoong Thủng
Ref: Asinerum Project Commander (1319)
Anh đã hiểu! Vậy trường hợp của anh, Chúa đã thông qua Zì, qua các sự kiện, các Cha, các Sr... mà anh nên con Chúa. Mọi sự hợp tác của anh cũng là nhờ bới ơn Chúa.
Khi học giáo lý có bạn cũng lớp anh, học chăm hơn anh, thuộc kinh hơn anh nhưng cuối cũng bạn bản không được rửa tội, nhẽ do Chúa chưa chọn bạn ấy???
Xoong Thủng
Ref: Asinerum Project Commander (1326)
Theo tương truyền thì trước khi nhập Đạo, em Maria rất mê Cố Đạo Pedro và mong muốn làm vợ anh Cố Đạo. Nhưng vì anh Pedro quyết giữ luật Chúa nên hôn sự không thành.
Vu Van Oai
Cửa sông vùng này phải hông Zì kính yêu?
[im]https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiksjj9cnY76QRRN-Eu7WG3_poP1vkxWQHAH30KEHtJ5T9z6NyXq9CPyJE02bUU-51CQiqro6W-oKGfHdqQBILYG5YYABKCHJSup7EMwuQatWEeJmX8YRGsWfn117SMX8zI3US9KVYKUbPM897x9JzzcbAX53s4iRTA-nWbSoXqha2YElRRKSn0-A4izwwN/s4032/IMG_20190530_150115.jpg[/im]
Từ Tháibềnh nhòm sang BuiChu
[im]https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih2suRowS6VettXHSr_23JLZOy4CUZT67khmX66xBKVrnAUEJCL2fZ6b-bPv4_NkLStdX_JrNTrhlxw3aOrIx6H0vEtjeLoK2aDpmy8UekZmTEEsBVIzr-CSRxohnrrFh4IwAuwem1ybcMiz43m2QVLWr0Zp-WGhqD_HeBTl2A4MZymNXIsNQ0WbRvPLJ7/s4032/IMG_20190530_145530.jpg[/im]
Meo xinh
Khi các LM vào VN Truyền Giáo gặp thuận lợi nơi người dân Việt là ở họ có tinh thần bác ái sẵn sàng giúp đỡ người khác khi họ gặp hoạn nạn. Nơi họ có sẵn nền tảng đạo đức luân lý thông qua đạo Phật, Khổng. Nên các tín hữu dễ dàng tiếp thu 10 điều Răn.
Ở giới quý tộc có thứ phi Gia Long sinh sống ở Huế, mẹ quận công Nguyễn Phúc Khê, theo đạo tên Thánh Maria bà là cánh tay nối dài của các Linh mục truyền giáo. Đàng Ngoài có chị gái Chúa Trịnh người rất thông Nho, sùng đạo Phật và có sở trường về văn thơ. Bà theo đạo với tên Thánh là Catarina, bà đã sáng tác 1 cuốn thơ mô tả về Thiên Chúa Đấng tạo dựng Trời Đất, và cuộc đời Chúa Giê Su.
Bà Catarina ấn tượng bởi câu chuyện 1 anh lính làng Vân No bị bệnh nan y, bị vất bỏ ra đường ko người thân thích và được Kito hữu mang về đùm bọc, và làm Phép Rửa cho anh. Kito hữu đã chôn cất tử tế trong 1 chiếc quan tài gỗ mà người nghèo chẳng bao giờ mơ tưởng có được, được cử hành lễ tang 1 cách trang trọng có cờ xí, ảnh tượng và có đông đảo sự hiện diện của cả các linh mục lẫn Kito hữu.
Bà hỏi Linh Mục Đắc Lộ "Người lính này có công trạng gì mà được hưởng vinh phúc vậy" LM đáp "Ko phải vì công trạng của anh ta, mà vì lòng nhân hậu của Thiên Chúa mà anh ta được Ơn tin vào Đức Kito trước lúc chết và nhờ đó được đảm bảo một cuộc sống đời đời hạnh phúc bên kia thế giới"
Ở Đàng Ngoài còn có nhiều Sư và Sãi theo đạo, đây là tầng lớp tri thức được mọi người kính nể tôn kính vì đức độ, đạo hạnh và sự thánh thiện. Họ là những Thầy giảng đắc lực nhiệt tình nhất cho các Linh mục, nơi họ đưa người khác bản xứ vào đạo 1 cách dễ dàng. 1 trong số họ có người mang vào đạo 1 lúc 500 người.
Meo xinh
Ngắm Rằng - Ngắm Đứng vào mỗi tối trong Tuần Thánh và mỗi thứ 6 Mùa Chay. Được sáng tạo từ chính các tín hữu sau khi linh mục cho tham dự nghi thức phụng tự, trong đó Thánh Giá và cuộc khổ nạn của Chúa Kito được đưa vào khung cảnh linh thiêng: Chầu trước hình Chúa chịu nạn với nến sáng. Từ đó phát sinh ra truyền thống "ngắm đứng" trong Mùa Chay Thánh.
Ngắm Rằng xuất phát từ thói quen ca Kịch của người Việt, cứ sau mỗi chặng người ta tắt 1 ngọn nến, đọc 1 Kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng, 1 Kinh sáng Danh.
Truyền thống được xuất hiện khá sớm tại HN 1630, Hội An, Đàng trong 1644 và truyền thống được lưu giữ đến tận ngày nay.
Truyền thống Chầu và Đọc Kinh tại gia ngày nay cũng được xuất phát nơi tín hữu Việt, do khi thiếu vắng linh mục, để giữ đức tin 1 nhóm người tụ họp nhau lại tổ chức Đọc Kinh tại gia hoặc bất cứ nơi đâu.
Meo xinh
“Trước khi Ta nắn ra con trong lòng mẹ, Ta đã biết con ;và trước khi lọt dạ mẹ, Ta đã tác Thánh con” Được Chúa chọn làm con cái Chúa là 1 Hồng Ân. Để có được Đức tin này, cần có Ân sủng Thiên Chúa đến trước giúp đỡ và sự trợ giúp bên trong của Chúa Thánh Thần. Đức tin – khởi đầu của sự sống muôn đời. Đức tin cho ra nếm trước niềm hoan lạc và ánh sáng ơn hưởng kiến Hồng Phúc. Ơn đó là mục đích của cuộc lữ hàng trần gian này của chúng ta.
Ân sủng là một ân huệ, một trợ giúp nhưng không (là chẳng phải do công trạng hay gì nên con người hết) mà Thiên Chúa ban để chúng ta đáp lại tiếng gọi của Người: trở thành con cái Thiên Chúa, làm nghĩa tử, tham dự vào bản tính Thiên Chúa và vào sự sống đời đời. Ân sủng cho chúng ta tham dự vào sự sống Thiên Chúa, vào đời sống thâm sâu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Giống như a Lính Vân No hay như anh Thủ tướng Đức người Việt tên Philip. Trước khi thành danh trong chính trường Đức, ông Rösler từng được cưu mang tại trại trẻ mồ côi thuộc tu viện Công giáo của Dòng Chúa Quan Phòng (Dòng Providence của Pháp) ở tỉnh Sóc Trăng.
Meo xinh
Giáo lý gồm 4 phần, Đức Tin (THiên Chúa), Phụng vụ Đức Tin, Sống Đức Tin, Cầu Nguyện với Đức Tin.
Đức tin là một hành vi Nhân Linh. Bằng đức tin dâng lên Thiên Chúa, Đấng Mặc khải, sự quy phục trọn vẹn của lý trí nhận biết và ý trí yêu thương, cả Xác Hồn, và như vậy chúng ta dc hiệp thông thân mật với Ngài. Tin là hành vi của lý trí chấp nhận chân lý của Thiên Chúa theo lệnh của ý trí con tim được Thiên Chúa tác động nhờ Ân Sủng.
Đức tin và Lý trí, sự ưng thuận của Đức Tin hoàn toàn ko phải là một hành vi mù quáng của tâm trí. Mà Tin Thiên Chúa là sự khôn Ngoan. Đức tin thì chắc chắn, chắc chắn hơn mọi hiểu biết phàm nhân bởi vì Đức tin dựa trên chính Lời của Thiên Chúa. Đức tin tìm hiểu biết.
Đức tin và Khoa Học. Thiên Chúa là sự thật, Nghiên cứu khoa học cũng là đi tìm sự thật. Vậy nên các thực tại trần thế và các thực tại Đức tin đều có nguồn gốc là bởi cùng 1 Thiên Chúa. Nên Khoa học được nghiên cứu đúng Phương pháp, đúng chuẩn mực luân lý sẽ không bào giờ đối nghịch với Đức tin.
Đức tin là một hành vi Tự DO. Con người theo lương tâm phải đáp lại Thiên Chúa bằng việc tin một cách tự nguyện , ko bị ép buộc. Điều minh chứng rõ ràng nhất nơi Đức Ki Tô. Sự cần thiết của Đức Tin. Tin vào Chúa Kito là Con Thiên Chúa được sai đến cứu độ chúng ta. Sự Kiên Trì trong Đức Tin. Để sống, lớn lên và kiên trì đến cùng trong đức tin, chúng ta phải nuôi dưỡng đức tin bằng Lời Thiên Chúa. "Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta." (Khải huyền 3:20)
Đức tin hiện nay của chúng ta thường tối tăm , lờ mờ như tấm gương mờ do những bất công XH, sự dữ, đau khổ mâu thuẫn tin mừng… lúc này chúng ta cần hướng về các Nhân Chứng đức tin là ông Abraham, Đức trinh nữ Maria những chứng nhân đã tiến đến tận cùng tăm tối của Đức tin nhưng vẫn vững tin …. Được ngần ấy nhân chứng Đức tin bao quanh , chúng ta hãy cởi bỏ mọi gánh nặng và tội lỗi đang trói buộc nơi mình.
Meo xinh
điều quan trọng nhất không phải con tìm kiếm Ngài, mà là trên mọi nẻo đường, “Ngài tìm kiếm con.” (St 3,9), không phải con gọi Chúa bằng Danh xưng của Ngài mà là “Ngài ghi khắc tên con trong lòng bàn tay Ngài.” (Is 49,16) Không phải là con gào thét Ngài khi không biết nói lời nào cho phải, mà Ngài rên siết khôn tả trong lòng con. (Rm 6,26) Không phải con có kế hoạch dành cho Chúa, mà “Ngài mời gọi con cùng Ngài bước đến tương lai.” (Mc 1,17) Không phải con hiểu biết Chúa, mà là “Chúa thấu hiểu con đến tận cùng.” (1 Cr 13,12) Không phải con nói lời khôn ngoan với Chúa, mà “Ngài sống và sự sống của Ngài được biểu lộ nơi thân mình con.” (2 Cr 4,10) Không phải con giữ chặt Ngài trong lòng mà là con được “Ngài thấm vào mình như nước thấm vào miếng bọt biển.” (Lt 335) Không phải con thương Chúa hết lòng hết sức của con mà “Chúa mến yêu con hết lòng hết sức của Ngài.” (Ga 13,1) Không phải là con cố gắng hăng hái và lên kế hoạch cho cuộc đời mình, mà là "lửa mến yêu của Ngài bừng cháy trong tim, âm ỉ trong xương cốt con." (Gr 20,9) Bởi vì làm sao con có thể TÌM KIẾM, KÊU CẦU, MẾN YÊU, nếu Ngài không TÌM KIẾU, KÊU GỌI VÀ MẾN YÊU con trước.
Meo xinh
Thiên Chúa nhập thể làm người.
Đức Kito = Thiên Chúa (thần tính) + Người (nhân tính). Thiên Chúa đã sai con mình tới, Loan báo tin mừng “Lời Sự Sống”, dẫn con người hiệp thông với Chúa Kito. Để cứu độ bằng cách mang thân phận con người, kết nối con người lại với Thiên Chúa, với tha nhân, với thiên nhiên và với chính bản thân mình. Lý do Thiên Chúa làm người: Giúp ta nhận ra tình thương Thiên Chúa. Để trở nên mẫu mực, thánh thiện cho chúng ta noi theo gương Chúa Kito. Bản tính con người bệnh tật nên cần chữa lành, vì sa ngã nên cần nâng dậy, vì đã chết nên cần Phục sinh. Đánh mất sự thông phần vào sự thiện nên cần được dẫn trở về sự thiện, bị vây hãm trong bóng tối nên cần ánh sáng, bị tù đày nên mong người cứu chuộc, bị thua trận nên cần người trợ giúp, bị áp bức dưới ách nô lệ nên chờ người giải phóng .
Thiên Chúa đến để con người thông phần bản tính Thiên Chúa. Chính Người đã làm người để chúng ta trở thành những vị thần. Vì đã chết nên cần Phục Sinh, Tội Hồng Phúc.
Câu hỏi Thần Học đặt ra là khi Chúa Kito chết, Chúa có còn mang thân phận con người ko?
Meo xinh
Vâng, thưa Dì. Em được Chúa chọn từ khi chưa thành hình và có Dì linh hướng. Luôn cầu nguyện nơi Dì và em Ly được bình an và tràn đầy ơn Chúa.
Em luôn nhớ kỉ niệm nơi Dì, bởi khi rửa tội Cha cần mình chọn người đỡ đầu, Cha hỏi "Ai nói về Chúa cho con biết thì con gọi người đó đỡ đầu nơi con đi" Em thưa, "Cha chọn giúp con ạ, vì Trung tướng là người chính trực công chính, người hăng say giảng về Chúa - người này hướng dẫn con, con chưa hề biết mặt và cũng chưa hề biết tên" và Cha rất đỗi ngạc nhiên về điều này.
Day-dreaming
ui Mìn cũng giống Meo, sau lễ báp tiêm, cả nhóm học giáo lí mời thày giảng giáo lí và sơ đi ăn chia tay, thày giảng hỏi cơ duyên gì ( khi mìn bảo cả lò 3 đời ko ai ). Nhìn mặt thày lúc đó chắc cũng chưa tin khi mìn nghiệm từ người ko biết mặt biết tên trên mạng xã hội.
Vẫn nhớ buổi đó thày khen đẹp như mẹ Maria
Sau này quen biết một đôi hai anh chị cùng dòng, buổi đầu nói chuyện chẳng hỏi cứ kêu luôn em Maria C. Mìn thì đáp ấy tên thánh của e ( hi hi cũng người chẳng biết tên biết, ai cũng biết là ai í/ gợi ý ) không phải đâu. Anh chị ấy kệ, cứ nhầm vài bận nữa
Day-dreaming
Nói ra xí hổ, nhưng mìn đang trầy trật học lời kinh nguyện bằng tiếng sở tại ...để cùng đồng thanh cùng đồng bào mới khi lễ. Khó kinh
Đồng bào ở đây rất đáng yêu, như kiểu chỉ vô tình đi cùng bus xuống trạm, cùng đến nhà thờ, thế là gần xong lễ, đến giờ là đồng bào cố ý đi qua nháy nhắc kẻo ko bị lỡ chuyến xe bus về.
Day-dreaming
Hay như lúc lễ, lúc đến đoạn anh chị e hãy chúc nhau bình an, mìn thì quen kiểu Giùn chúc vọng, không ngờ một đồng bào ngồi cách mìn với một đồng bào khác, lấy tay khều vai cho mìn quay lại rồi mới cười chúc bình an. Hoá ra lâu nay mìn quá hời hợt, và thiếu thật lòng.
Khoai
em Meo em Mình,
chúng em cũng cóthể note thêm, đặng các cha yêntâm, tỷnhư
... mặcdù không biết hìnhdáng mặtmũi tên-tuổi địachỉ.., nhưng chúng em biết đó là người không quantâm đến nhànước, luậtpháp, chínhtrị, đúng-sai... mà chỉ làm theo lẽ phải, và điều quantrọng nhất là
khi chúng em cần thì người ý luôn xuấthiện
Khoai
ừa xíu quên Meo iu Mình iu my idols phẻ hông mấy cưng
cồng này trước cồng trên nha, gặp gái mừng quá quên chớ hổng jì
Tiểu Mỡ
99 nemt cho ai đoán được con nào là đực , còn bảo là gái
[img= https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1MzJBajdzzJBDTiQ_EN2hXmUtJAFCmm0NEt6G1tUTYIPoqJQDvXc7hGpjbwqJgRf4UkBh2x-nVsPQlOmwWWXjZC58xNGF4jtCvpCuUPgiI-T3GG-1y8I2ygnFPVWTPO_MI9Yzr3IVlT6V8Kq3XQM0VD5EWw2FgqiV3TlEqhZvCD4eY_Rc2A_fGK0WWsAI/s1281/850D01B7-A898-49A6-AB2A-1DDA20D6CA9F.jpeg]
Silk
Ref: Tiểu Mỡ (1343)
Với kinhnghiệm 40 mùa coi phim heo, anh đoán ông số 2 là ông Đực, hehe
Tiểu Mỡ
Còn ai nữa ko ? Để em gửi hình kết quả và trao quà cho cá nhân xuất xắc nào
Bon chen
Mình nói con 2 gái vì tai dài giống 2 bím tóc
Exodus Wolf
Ông heo bên trái (1) có tai ngắn là heo nái (cái).
Ông heo bên phải (2) có tai vửa cụp vửa to như cái quạt là heo giống (đực).
Hehe.
Exodus Wolf
Nhân dịp em Mỡ post hình ông heo, nên anh giảng về việc tại sao các cô không nên ăn thịt ổng?
Đầu tiên các cô quan sát, các bệnh viêm nhiễm nghiêm trọng ở Zùn đều liên quan tới thịt ông heo. Từ giun đũa đến sán dây lợn đều sống trong con heo, rồi thông qua ăn thịt heo sống mà lây sang người.
Về căn bản, thịt heo khá tương tự như thịt người, nên những loại vi khuẩn, ký sinh trùng đã sống trên heo thì cũng có thể sống trên nhân dân chúng mình.
Lâu lâu lại có nhân dân BKC ăn tiết canh rồi nhiễm liên cầu, sống không bằng chết:
[img=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9IiRtLvH5_8QLZejeLcid9T47pPGyog7SWiW6EIINefA6r_XeTqx6XshVZkd-QuQl2D9b5EmtHURqp69Po7VT3w55W7955VZLMaBYfmPwrNAHgw16LI5ghDfpY8cOsAVrIwmumL5UMRjCObqBd_-lrLx2LTsRuwptHPZBslrf3QkqCfptmj4pYsQNv6XK/s667/2023_03_23_02_22_521_24e88.jpg]
Ngoài ra ông heo sống cũng không được sạch sẽ: ổng vừa ăn những thứ linh tinh, rồi suốt ngày lăn lộn trong sình lầy. Đến phân chúng ỉa ra cũng vô cùng ô nhiễm, đéo tận dụng để bón cây được như phân ông bò.
Cho nên bọn đạo hồi và do thái quy định hẳn trong giáo lý chúng là đéo được chạm vào heo dưới mọi hình thức, ngay cả bọn Ấn Độ cũng rất hạn chế. Hàn lâm thống kê rằng, quãng 1/4 nhân dân toàn cầu không ăn thịt heo.
Cho nên anh recommend chúng cô cũng hạn chế, tốt nhất là dứt hẳn các món từ heo. Vì chính sức khỏe của chúng cô.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1349)
HAHA It's a FACT!
Exodus Wolf
Anh quan sát:
Bàn về ẩm thực về thịt heo, thì không đâu bằng Khựa. Nhưng các món ăn từ heo của chúng Khựa 100% là ninh kỹ nấu nhừ, tuyệt đối không chơi tái, sống, trừ các trường hợp hãn hữu như tiét canh Zùn.
Thịch heo Khựa có: thịt kho, khâu nhục, thịt kho Đông Pha (Dong po rou),...Tất thảy đều nấu chín kỹ. Riêng thịt kho Đông Pha thì hầm, hấp đến nửa ngày là thường.
Vì sao chúng ăn heo kỹ lưỡng vậy? Đó là ngu cơ sức khỏe nhớn lao từ thịch thỉnh, các nguy cơ này được truyền lại từ nhiều đời, thành mẹ văn hóa.
Anh từng choáng váng khi nhìn bọn bương cắt miếng beef steak medium rare còn hồng tươi rồi bỏ mồm nhai. Vì từ bé anh được nuôi bằng các món ăn chín uống sôi.
Trong văn hóa Zùn cũng có các món bò tái chanh, dê tái chanh,... được dùng trải dài từ bắc đến Nam. Chứ heo thì đéo nghe chúng ăn thịt tái mấy.
Do đó anh tin rằng thịch các con móng guốc nhai lại (bò, dê, nai..) "sạch" hơn thịch heo.
Tiểu Mỡ
Exodus Wolf (1348)
Nhiễm sán, hay ký sinh thường qua thực phẩm sống thôi, chứ con vật có con nào biết ăn chín uống sôi tắm xà phòng thơm hay đi toa lét xong biết gửa đít đâu,
Các món mà các cô hay bị nhiễm sán, ký sinh. trứng nhộng nhiều nhất là: Rau sống
Ối xồi,
Mỡ ăn rau sống nhiều, nhiễm mẹ con sán chó, nó ngứa thôi rồi!!
Điều trị mấy tháng mới rứt,
Nói chung, khâu trồng trọt bửn hơn khâu chăn nuôi các cô ợ
Exodus Wolf
Giờ anh giảng về chế độ ăn kosher của bọn Tháy. Hàn lâm chỉ ra rằng, trung bình dân Tháy có tuổi thọ cao, nếu không kể bọn chết vì chiến tranh bôm đạn.
Trong các lý do chúng list ra gồm: công việc chúng chọn thường liên quan trí óc ( dân công văn phòng, đầu tư, kế toán, IT,...) nên hạn chế rủi ro tai nạn và bệnh nghề nghiệp. Lý do nữa là chế độ ăn.
Chúng Tháy chơi kosher như sau:
- Các thực phẩm từ thực vật thì chơi thoải mái
- Thịt động vật có móng nhai lại (dê, bò, cừu, nai,..) Đám này đương nhiên phải được nuôi dưới chế độ kosher, tức có nguồn nước tốt, chỉ cho ăn cỏ. Loài heo có móng nhưng đéo nhai lại, thành ra không được đớp.
- Thịt các loài gia cầm (gà, vịt, ngỗng, bù cu,...) Không ăn các loài chim săn mồi - birds of preys (đại bàng, chim ưng,...), không ăn các loài chim ăn xác thối -scavengers (kền kền, quạ..) Các loài gia cầm đương nhiên cũng chỉ được nuôi đúng quy chuẩn kosher
- Cá chỉ ăn cá có cả vẩy và vây, đéo ăn shellfish các loại (tôm, cua, mực, nghêu sò ốc hến, ...đéo chơi cả tôm hùm. Hehe.), đéo ăn cá da trơn (cá tra, basa, cá trê,...) Chúng lý luận cá có vẩy và vây thì sống ở tầng nước mặt và giữa, nên không hấp thụ nhiều chất thải và kim loại nặng. Ngược lại shellfish và cá da trơn có xu hướng chui rúc dưới bùn và ăn tạp, nên rất có nguy cơ về tích lũy kim loại nặng hoặc mang ký sinh trùng.
- Khi chế biến thịt, chúng xát muối cho sạch các mạch máu, rồi lại ngâm nước muối cho sạch hoàn toàn máu bám trên thịt.
Chế độ ăn trên nghe có vẻ rất khắc nghiệt và đéo thú vị về ẩm thực. Nhưng với mộc tộc người có xu hướng thiên di liên tục, liên tục, chúng có lý do về chuyện ăn uống.
Khi nhân dân đi đến những vùng đất mới, chúng cô cần có kiến thức nên ăn gì, uống gì, để tránh ngộ độc và tèo nhảm nhí. Ví dụ đi biển thì cá nóc đéo có vẩy, nên chúng ta tránh, lươn hay rắn thì đéo có vẩy lẫn vây nên đéo đụng. Còn cá ngừ, cá đổng, cá mú,... có vẩy và vây, nên ăn thoải mái.
Anh áp dụng khi đi công cán: đi chỗ lạ thì cứ đớp phở bò, cơm gà chặt, cháo vịt,... Thì 100% đéo bị đau bụng ỉa té re.
Đầu Đất
Ref: Meo xinh (1309)
Em meo,
Thánh, Thánh, Thánh mà chúng ta tung hô, mỗi Chúa Nhật, lấy cảm hứng từ sách tiên tri Isaia. Ý nghĩa của nó không phải là 3 vị thiên thần mà em nếu. Mà là, dùng để ca tụng Thiên Chúa chúng ta.
Người Do Thái, khi phát biểu một cái gì đó 2 lần là rất, còn 3 lần thì là vô cùng rất, không diễn tra được. Vậy, Thánh Thánh Thánh là lời ca tụng rằng Thiên Chúa là đấng vô cùng Thánh, không diễn tả được.
Exodus Wolf
Tiếp chế độ kosher:
- Không được kết hợp sản phẩm từ sữa với thịt, khi dùng sữa phải cách thịt 6 tiếng. Gian bếp thì khu vực đựng sữa, phô mai phải tách biệt hoàn toàn với khu vực chế biến thịt.
Lý do là calci từ sữa sẽ làm giảm hấp thu sắt từ thịt bò, dê,...
Đương nhiên anh cắn bú không vì lý do tông giáo. Nhưng anh ăn uống định hướng theo chúng, để có sức khỏe tốt và không bị các vấn đề tiêu hóa nhảm nhí.
Người công giáo có kinh cải tội bảy mối.
"Cải tội bảy mối có bảy đức
Thứ nhất: Khiêm nhường, chớ kiêu ngạo
Thứ hai: Rộng rãi, chớ hà tiện
Thứ ba: Giữ mình sạch sẽ, chớ mê dâm dục
Thứ bốn: Hay nhịn, Chớ hờn giận
Thứ năm: Kiêng bớt, chớ mê ăn uống
Thứ sáu: Yêu người, chớ ghen ghét
Thứ bảy: Siêng năng việc Đức Chúa Trời, chớ làm biếng"
Thực hành đúng điều thứ năm, anh không mê ăn uống quá nhiều. Nên cuộc sống hàng ngày chỉ ăn vừa đủ, để học tập lao động, cầu nguyện theo lời chúa. Thành ra chế độ ăn kosher theo anh đơn giản và có lợi cho sức khỏe.
Đương nhiên lâu lâu có tiệc tùng thì thử món mới cũng không tệ, nhưng không phải chuyện thường xuyên.
Giờ sáng anh uống sữa hạt, cà phê và chút bánh mì. Bữa trưa chơi nhiều rau xanh luộc, cá ngừ, trứng hoặc thịch bò. Đến chiều thì ăn nhẹ trái cây , hạt các loại hoặc nhịn luôn cũng được. Khi nào có gặp gỡ bạn bè thì ăn chút cho phù hợp với giao tiếp xã hội thôi.
Tiểu Mỡ
This comment has been removed by the author.
Exodus Wolf
Em Mỡ dính sán từ rau sống là dễ hiểu.
Vì rau sống ở vùng nhiệt đới thì mang nhiều ký sinh cực. Khí hậu ôn đới của chúng bương thì không nhiều ký sinh trùng.
Chúng cô đã nghe bệnh viên nhiệt đới chưa? Viện đó chính là chuyên trị các bệnh liên quan đến vi sinh, ký sinh đó. Chứ đám giun sán Zùn thì làm sau sống được qua mùa đông Âu Bương?
Thành ra đã sống giùn, thì nên ăn chín uống sôi. Rau xanh cứ ăn luộc chín, canh nóng thịch bằm. Đừng đú rau sống cuốn bánh tráng làm gì, nguy cơ vãi đái.
Tiểu Mỡ
This comment has been removed by the author.
Tiểu Mỡ
This comment has been removed by the author.
Exodus Wolf
Vì sao anh promote chế độ ăn kosher, hoặc định hướng theo kosher?
Vì anh học Zì khi quan sát, thống kê. Chúng cô còn nhớ Zì dạy chúng ta leo cầu thang, bổ củi.
Vì Zì quan sát nông phú sống trên núi: chúng hàng ngày leo núi và bổ củi lại sống rất dai, bền bỉ. Nên Zì phán: các cô hãy leo cầu thang và bổ củi.
Tương tự, anh thấy chúng Tháy khỏe mạnh minh mẫn, sống dai như ông voi, nên anh phán: hãy ăn giống chúng để có sức khỏe lao động học tập và thực hiện lời Chúa.
Tiểu Mỡ
Asinerum Project Commander (1349)
Zỳ phán xịn thế, Từ bụng ZZỳ rồi suy ra 2 con lợn hả?
Bon chen (1346)
Về truyền thống thiết kế/tạo kiểu/ design, giáo trình từ ĐH Kiến trúc, thì nguyên tắc âm dương luôn được giữ gìn trong mọi thiết kế,
Exodus Wolf (1347)
2 cái tai liên quan đến 2 hòn ZC chăng, haha
Tiểu Mỡ
vì câu hỏi là 50/50 nên để tránh mất nemt, Mỡ công bố đáp án luôn
haha
[img=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7-DyhxuDvKRNF2PlgN7IbiK-WmerwBdu3rddculzos9oQSgXIrs3cM14rbe-7P9ooxFq-tikHkIQCG9oXzu32WgCUIxj-LRBAG8FEXjriYF9eY1ql9Jep6x-gFoGkz2sp-ztLGPPTr0Un9IENgtj9HaQsfuQE09OxXR-4pBfy0cglLFCzToFQkfuuSDE8/s4032/91FE937C-08A3-4A4D-993C-B1DDB74CE480.jpeg]
Đây, vỗ đít cho 2 em này quay mặt vào tụi Bựa, để các Bựa Zoom in, zoom out mà thấy kết quả
Thật tài tình,
Exodus Wolf
Cắn bú Zùn đương nhiên không sạch sẽ gì. Nhưng từ 10 nguy cơ mà giảm còn 5, cũng không phải điều xấu.
Quan trọng là, nếu cắn bú sinh hoạt không khoa học, thì cơ địa sẽ suy sụp gất nhanh. Đến khi qua Bương được rồi, thì còn đéo sức khỏe nữa mà hưởng thụ hở Zì.
Đó là chưa kể môi trường đã tệ, mà còn cắn bú ba lăng nhăng, thì sức đéo đâu mà chạy việc, đong xèng, để có cửa thiên di?
Tiểu Mỡ
em nhấm, mới edit lại xong
Silk
Ref: Exodus Wolf (1353)
Má này nhẽ chưa biết món gỏi thịch heo sống mạn Parkningcho.
Thịt nạc heo sống, thái mỏng trộn với bột gạo rang và nước cốt chanh.
Tiểu Mỡ
Silk (1369)
nhắc đến thịt heo thì phải để Micro Trý của em phát biểu, ai cho đến lượt anh
Heo quay , da dòn sòn sọn, món Signature của Trý
MÊ CHI LIN tặng sao, mà không tài nào liên hệ được kìa,
Tiểu Mỡ
Vâng,
Thế chị Chen nổ địa chỉ, em đi nhanh 49.5 nemt cho tỷ lệ 50% câu trả lời đúng
Silk
Ref: Tiểu Mỡ (1367)
Nhẽ quân tạohình 2 ông heo chưa bao giờ coi phin heo, hoặc nghiêncíu tâmlí học về heo haha
Exodus Wolf
Anh tin chắc con mài tượng gỗ đéo biết cặc gì về loại heo.
Nhẽ nó tưởng tượng quả tai heo như tóc người. Nên heo nữ thì để tai dài, như mái tóc thề, cho nữ tính. Còn heo nam thì để tai ngắn, giống undercut gọn gàng nam tính?
Bố tổ con thợ. Thảo nào chỉ làm tượng heo chứ đéo được đẽo tượng ông cụ Minhzauzai. Hehe.
Silk
Ref: Tiểu Mỡ (1371)
Lâunay khôngthấy Trí anhyêu của em Mỡ thảcồng, nhẽ đến tuổi Ăndzâymơ không gõ keyboard được?
Silk
Bài học 2 rất thực tế.
Anh chưa tới mức đammê Xèng mạng nhưng đôi khi cũng thấy bị cảmxúc chiphối lítrí. Khi anh quá tintưởng và lạcquan về nó.
Anh thấy điều này rất nguycơ.
Meo xinh
@ Mình: Chúc mừng mình thiên di nơi mới nhé. Mìn liên hệ CHa xứ nhờ giới thiệu gia nhập Hội Đoàn, Ca Đoàn hoặc các phong trào bản địa nhằm giúp Mìn nhanh hòa nhập và học các kinh cũng như nghi thức thiêng liêng theo văn hóa bản địa được thuận tiện hơn.
@Đất: là 3 vị Thánh nhất phẩm xướng tụng tung hô Chúa ạ, e sẽ lưu ý trong cách hành văn để rõ nghĩa hơn.
@Khoai: Các Cha ko ai để ý xuất xứ nguồn gốc bất kì ai đâu a ạ. Cứ ngỏ lời là các Ngài sẽ ân cần tiếp nhận và hướng dẫn chu đáo tận tình. Sự ngạc nhiên ở đây là để 1 bổn đạo mới toe, đầy bỡ ngỡ với 1 tôn giáo mà tự 1 mình ên vào gặp gỡ xin học đạo và kiên trì bền đỗ ấy ạ. Bình thường thì bổn đạo mới thường là thông qua hôn phối, hoặc qua bạn bè người thân dẫn dắt.
Meo xinh
Ngài Đắc Lộ, thường mọi người chỉ nhắc tới việc Ngài sáng tạo chữ Quốc ngữ cho Giùn nhưng Ngài làm nhiều điều to lớn cho Giùn lắm lắm.
- Ngài lập Hội Kẻ Giảng đây chính là nguồn lực xung mãn cung ứng dồi dào các thợ gặt cho cánh đồng truyền giáo ở Giùn, khi Ngài Monte tới tiếp quản là có sẵn ngay nhân sự cung ứng chịu chức linh mục bản xứ. Và Hội Kẻ Giảng cũng chính là người nuôi dưỡng Đức tin nơi các giáo hữu khi các Linh mục Tây phương bị trục xuất khỏi VN chính Hội Kẻ Giảng là người giữ Đức tin cho các tín hữu bằng việc thực hiện các việc thánh thiêng hàng ngày, Họp nhóm đọc Kinh, học giáo lý. Trong thời gian dài vắng bóng linh mục nhưng nhờ Hội Kẻ Giảng mà Đức tin nơi đây ko bị hoang tàn hay mất đi mà còn được triển nở mạnh mẽ đến mức làm cho các linh mục Dòng ngỡ ngàng vỡ òa sung sướng.
- Ngài còn là người chạy đôn đáo từ Roma tới Paris (1650) để trình xin Giáo Hoàng cho VN có Giám Mục. Nơi Roma ko có sẵn nguồn nhân lực cả chức Giám Mục lẫn thừa sai để cung ứng cho vùng Viễn Đông. Ngài phải tự tìm 3 ứng viên để đệ trình lên Giáo Hoàng là Pallu, Laval, Bernard. Ngài được đề nghị lãnh nhận chức GM, nhưng Ngài ko thể nhận chức vì liên quan tới lời Hứa Khấn Dòng là ko nhận phẩm cấp trong Giáo Hội & Ngài cũng e ngại việc nỗ lực dấn thân nơi mình bị hiểu lầm cốt để thăng tiến bản thân.
- Ngài phải vận động tài chính để cho Giám Mục sang Viễn Đông truyền giáo. Vì lúc này Roma ko muốn phụ thuộc vào sự bảo trợ nơi vua Bồ hay Tây nữa, nên vấn đề nan giải là Tiền đâu? Và Ngài đã may mắn gặp được nữ Quận Công Aiguillon cháu của Richelieu. Vấn đề tài chính đã được giải quyết, còn về nhân sự.
- Nơi Roma ko có sẵn nên NGài phải quay về quê nhà Paris tìm kiếm, nơi quê nhà nhờ những xung lực tinh thần truyền giáo và sự thúc đẩy nơi Ngài tới Pallu thành lập "Hội truyền giáo Paris" - Hội tập hợp cả Tu sĩ lẫn giáo dân siêng năng sinh hoạt và chia sẻ cho nhau về mặt thánh thiêng. Từ nhóm hội này có thêm ứng viên Ngài Monte.
- Do sự ảnh hưởng của sự bảo trợ nơi Vua Bồ còn quá lớn, vì ko chu cấp tài chính mà muốn qua lại các châu lục thì phương tiện chủ yếu là Tàu thuyền của Bồ & Tây. Có cả tàu của Anh và Hà Lan nhưng nếu di chuyển nơi các tàu này thì rất khó khăn và bất tiện. Nên mãi tới 1658 khi Giáo Hoàng mới lên thay, ước mơ VN có Giám mục của ông mới thành hiện thực. Đó là 2 GM Pallu & Monte. Vậy là Ước nguyện nơi ông được hoàn thành trước 2 năm ngày ông mất (5.11.1660). Lm Đắc lộ còn 1 ước nguyện nữa là được trở lại VN gặp các tín hữu tốt mà ông đã buộc phải bỏ lại năm xưa ko kịp thực hiện.
Meo xinh
Thánh Danh Giêsu
“GiêSu” nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ”, tên gọi này vừa diễn tả căn tính của Người, vừa diễn tả sứ vụ của Người.
“Giêsu” là một danh thần linh, danh duy nhất mang lại ơn cứu độ khi ta kêu cầu Danh của Người. “Dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta nhờ vào danh đó mà được cứu độ”(Cv 4,12)
Việc phục sinh của Đức Giê Su làm hiển vinh thánh danh Thiên Chúa Cứu Độ, danh Ngài bày tỏ quyền năng tối thượng cách trọn vẹn “Danh hiệu trội vượt trên muôn vàn danh hiệu”
Danh Ngài nằm ở trung tâm kinh nguyện Kito giáo, Lời nguyện phụng vụ đều kết thúc bằng “Nhờ Đức GiêSu Kitô Chúa chúng con”
Tiếng Do Thái “Kitô” là “Messia” nghĩa là "Đấng được Xức Dầu" bằng thần khí của Chúa với tư cách là Vua, Là Tư Tế, Là Tiên Tri. “KiTô” là tiếng Hy Lạp. Thiên thần loan báo cho các mục đồng “Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho AE trong thành vua Đavid, Người là Đấng KiTô, là Đức Chúa”
Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người “chịu phép rửa Gioan”, . Đấng xức dầu là Chúa Cha, Đấng được xức dầu là Chúa Con, trong Chúa Thánh Thần, Đấng là việc xức dầu. Người là "Đấng phải đến" (LC 7,19) là đối tượng của nguồn hi vọng.
Tước hiệu “Con Thiên Chúa” hàm nghĩa “mối tương quan duy nhất và vĩnh cửu của Chúa Giêsu Kitô với Thiên Chúa, Cha của Người. Người là Con Một của Chúa Cha và là chính Thiên Chúa. Ai muốn trở thành Kitô hữu, người ấy nhất thiết phải tin rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa”. Khi Chúa Giêsu chịu Phép Rửa xong…có tiếng từ trời phán : “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.Mt 3,17
Khi Thánh Phêrô tuyên xưng Người là Đấng Messia. Người tỏ rõ cho thấy ý nghĩa đích thực của vương quyền Messia của Người . Căn tính siêu việt “Đấng từ trời xuống”, Trong sứ vụ Cứu chuộc “Con người đến ko phải để được người ta phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá cứu chuộc muôn người”. Khi Chúa Ki tô Phục Sinh, Thánh Phêrô tuyên bố “Vậy toàn thể nhà Israel phải biết chắc điều này: Đức Giêsu mà AE đã treo trên thập giá, Thiên Chúa đã đặt người làm Chúa và làm Đấng Kitô.
Meo xinh
Bản tính nhân loại Thiên Chúa
Được sinh ra như con người nhưng ko bị ảnh hưởng tội nguyên tổ. Vì Mẹ Vô Nhiễm nguyên tổ. Nhân vật lịch sử có đầy đủ căn cước Nơi Sinh, Năm sinh, không gian, thời gian…. Là con Mẹ Maria. Cứu độ con người, phục hồi tình trạng thánh thiện nguyên tổ
Adam mới, tới để cứu chữa những gì Adam cũ Phạm lỗi. Mẹ Maria là hình ảnh gương mẫu hội thánh. Đức Giê Su chết thật, chết xác phàm nên Phục Sinh. Đức Kitô khai mở Hội Thánh giúp Hội Thánh lữ hành về nước Thiên Chúa. Đức Maria là mẹ Hội Thánh.
Adam cũ. Phạm tội nên mắc nợ Thiên Chúa. Gây tội và để lại hậu quả. Bất tuân. Gây Sự Chết. Thụ tạo là tạo vật nhưng muốn ngang bằng Thiên Chúa.
Adam mới. Trả nợ thay Adam cũ. Gánh tội để con cháu sạch tội. Bằng lòng vâng phục đến chết. Mang lại sự sống. Chúa Giêsu là đấng Sáng Tạo nhưng lại hạ mình xuống làm Thụ tạo làm người.
Meo xinh
Thiên Chúa tử nạn và màu nhiệm Vượt Qua
+ Khổ nạn, đóng đinh, chịu chết, xuống ngục tổ tông, Lên trời
Màu nhiệm vượt qua là lễ trọng nhất trong các Lễ. Chúa Gieessu luôn gắn kết với Đền Thờ. Con chiên dâng mình máu trong Cựu Ước là hình ảnh CHúa sau này. CHúa vừa là CHiên vừa là người chăn chiên. Vừa là lễ vật, vừa là tư tế tế lễ. Gioan nói "Đây Chiên Thiên Chúa đây Đấng xóa tội trần gian" - Chúa là Chúa cũng là đấng xóa tội trần gian.
Chúa GiêSu đến để thanh lọc lề luật (ngày sabat, luật thanh sạch, 12y mỗi năm hành hương viếng đền thờ 1 lần….), Lề luật là giúp con người ko phải buộc con người, giúp con người tiến gần Nước Trời. Từ 12t trở nên là trưởng thành dc đàm đạo, 8 ngày làm lễ cắt bì, 40 ngày là dâng con cho đền thờ, 12 tuổi tham gia các sinh hoạt tôn giáo.
Yêu thương là chu toàn lề luật. Chúa Giesu ban 2 bí tích. Thánh thể và truyền chức thánh. Trong thời gian ở trong mộ ngôi vị Thần linh của Người vẫn luôn đảm nhận cả linh hồn (Thiên Tính) cả thân thể (nhân tính) dù lúc đó 2 bên bị cái chết tách biệt. Chúa GiêSu phục sinh là 1 bí nhiệm, bằng chứng là "ngôi mộ trống & những băng vải xếp", có đối tượng "những lần hiện ra với nhiều người". Chúa Phục Sinh - thân xác ko bị giới hạn bởi không gian và thời gian "hiện ra khi cửa bị đóng kín".
+ Ý Nghĩa của màu nhiệm Phục Sinh
Phục Sinh xác nhận tất cả những gì Đức GiêSu đã dạy những việc Chúa làm. Hoàn tất các lời hứa Cựu Ước. Phục Sinh xác thực Thiên Tính thật của Thiên Chúa Giê Su. Phục Sinh hoàn tất màu nhiệm nhập thể Giáng Sinh. Phục Sinh là nguyên lý và nguồn mạch sự sống lại của loài người.
Màu nhiệm vượt qua. Chúa chết để giải thoát cho tội chúng ta. Phục Sinh để mở đường cho chúng ta. Nếu Chúa Kitô ko Phục Sinh thì chúng ta sẽ bế tắc ko biết đi về đâu, ko có đường, ko có sự sống mới.
Chúa KiTô lên trời, đưa bản tính Nhân loại (Xác) về Hồn Linh thiêng. Nhập thể với Chúa Cha Chúa Thánh Thần. Mang Nhân tính con người tiến vào cung Thánh trên trời 1 lần cho mãi mãi. Đêm Phục Sinh luôn có bài hát "Tội Hồng Phúc".
Meo xinh
Ngôi 3 Thiên Chúa
+ Chúa Thánh Thần. Bởi Chúa Cha và Chúa Con. Nhiệm Xuất là xuất phát màu nhiệm từ Cha Con. Đấng ban sự sống. Dùng các tiên tri ngôn sứ mà phán dạy. Màu nhiệm nhập thể là nền tảng, Quan trọng nhất là Phục Sinh, Bí nhiệm màu nhiệm nhất là 3 Ngôi (bản tính của Thiên Chúa cùng bản tính Nhân loại, ko lẫn lộn, ko phân chia, ko thay đổi, ko tách rời (giống hình ảnh trứng lòng đào)
Chúa thánh Thần Hiện Xuống. Do Thái là lễ ngũ tuần (lễ Lều) lễ Mùa Gặt. Tuần là 10, ko phải tuần 7 ngày.(Tuổi lục tuần, tứ tuần)
3 Vượt qua trong Cựu Ước "biến cố Biển Đỏ" "Dấu máu chiên được đánh dấu trên cửa Người Do Thái, Chúa bỏ qua các nhà được đánh dấu bởi máu chiên, con đầu lòng ko bị sát hại", tiến vào Canan "rước Hòm Bia qua sông Giodan"
Ngôi 3 Thiên Chúa. Ngôi 2 là Lời thuộc về lý trí, là sự khôn ngoan Chúa Cha và là Vinh Quang, là Chúa Cha sai tới. Muốn tỏ ra cho con người qua Ngôi Lời. Ngôi 3 là ý trí là yêu thương âm thầm, là Lời Chúa Cha chứ ko phải sinh ra. Là tên gọi Chúa Thánh Thần, Thần Khí, Đấng An Ủi, Thần Chân Lí, Đấng Ban Sự Sống, ....
Biểu tượng Chúa Thánh Thần: Lửa, Nước, Xức dầu, ánh sáng, Mây, Ấn tín, Bàn tay, ngón tay của Thiên Chúa. CHúa Thánh thần hoạt động trải dài trong suốt hoạt động cứu độ.
Vai trò Chúa Thánh Thần trong Hội Thánh. Linh hứng trong Hội Thánh, Kinh Thánh, Thánh Truyền, Huấn Quyền của Hội Thánh. Ơn Bất Khả Ngộ trong Kinh Thánh. Phục vụ bí tích
Trong Kinh Nguyện, Đặc sủng và thừa tác vụ xây dựng Hội Thánh. Dấu chỉ đời sống tông đồ và Thừa sai. Chứng từ nơi các Thánh. Nhờ CHúa Thánh Thần biểu hiện sống thánh thiện qua đời sống các Thánh.
Hội Thánh là bí tích của sự hiệp thông giữa Ba Ngôi Chí Thánh và loài người.
Bon chen
Ref: Asinerum Project Commander (1370)
hehe có công bằng chứ, Zì
ZC
Dưới đây là các bài đọc trong Lễ Chúa Nhật XXV, năm B, Mùa Thường niên:
1/ Dẫn vào thánh lễ
Anh chị em thân mến!
Những bài đọc của Chúa Nhật XXV này, loan báo cho chúng ta về cái chết đau thương của người công chính, ám chỉ tới cái chết của Đức Kitô. Chính Người cũng thông báo trước cho các môn đệ biết điều này, nhưng các ông không thể hiểu nổi, các ông không thể ngờ được điều đó lại xảy ra cho Chúa Giêsu!
Theo Thánh Giacôbê tông đồ thì chỉ vì người ta ghen ghét, xét đoán nhau, mà người này gây nên đau khổ và chết chóc cho người khác. Đó cũng chính là trường hợp của Đức Ki-tô khi biệt phái, luật sĩ, thượng tế ghen tức với Người. Vì thế, thánh nhân kêu mời mỗi người hãy sinh hoa quả công chính là gieo vãi trong bình an.
Giờ đây, đứng bên nhau chung một tâm hồn, chung ước nguyện, chúng ta cùng xin lỗi Chúa, xin lỗi nhau, để được thật sự bình an và hạnh phúc dâng Thánh Lễ cao cả lên Ba Ngôi Thiên Chúa.
ZC
2/ Ca nhập lễ
Chúa phán: Ta là phần rỗi của dân Ta. Họ đã kêu cầu Ta trong mọi nỗi gian truân. Ta đã nhậm lời họ, và Ta sẽ là Chúa của họ đến muôn đời.
3/ Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa đã thu gọn toàn thể lề luật thánh vào giới răn độc nhất là mến Chúa yêu người, xin giúp chúng con hằng vâng giữ điều Chúa truyền dạy, để sau này đạt tới phúc trường sinh. Chúng con cầu xin…
ZC
4/ Bài Ðọc I: Kn 2, 12. 17-20
“Chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã”.
Trích sách Khôn Ngoan
(Những kẻ gian ác nói rằng:) “Chúng ta hãy vây bắt kẻ công chính, vì nó không làm ích gì cho chúng ta, mà còn chống đối việc chúng ta làm, khiển trách chúng ta lỗi luật và tố cáo chúng ta vô kỷ luật. Vậy chúng ta hãy xem điều nó nói có thật hay không, hãy nghiệm xét coi những gì sẽ xảy đến cho nó, và hãy chờ xem chung cuộc đời nó sẽ ra sao. Vì nếu nó thật là con Thiên Chúa, Chúa sẽ bênh vực nó, sẽ giải thoát nó khỏi tay những kẻ chống đối nó. Chúng ta hãy nhục mạ và làm khổ nó, để thử xem nó có hiền lành và nhẫn nại không. Chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã, vì theo lời nó nói, thì người ta sẽ cứu nó!”
Ðó là lời Chúa.
ZC
5/ Ðáp Ca: Tv 53, 3-4. 5. 6 và 8
Ðáp: Chúa đang nâng đỡ tâm hồn con (c. 6b).
Xướng: Ôi Thiên Chúa, xin cứu sống con nhân danh Ngài, và xin sử dụng uy quyền phán quyết cho con! Ôi Thiên Chúa, xin nghe tiếng con cầu, xin lắng tai nghe lời miệng con xin.
Xướng: Vì những kẻ kiêu căng nổi lên chống đối, và bọn người hung hãn tìm sát hại con, bọn chúng không nhớ Thiên Chúa ở trước mặt mình.
Xướng: Kìa, Thiên Chúa phù trợ con, Chúa đang nâng đỡ tâm hồn con. Con sẽ tự nguyện hiến dâng lễ vật lên Chúa. Lạy Chúa, con sẽ ca tụng danh Ngài, vì danh Ngài thiện hảo.
ZC
6/ Bài Ðọc II: Gc 3, 16 – 4, 3
“Hoa quả của công chính được gieo vãi trong bình an cho những người xây đắp an bình”.
Trích thư của Thánh Giacôbê Tông đồ.
Anh em thân mến, ở đâu có ganh tị và cãi vã, ở đó có hỗn độn và đủ thứ tệ đoan. Nhưng sự khôn ngoan từ trời xuống, thì trước tiên là trong trắng, rồi ôn hoà, bao dung, nhu mì, hướng thiện, đầy lòng nhân từ và hoa quả tốt lành, không xét đoán thiên vị, không giả dối. Hoa quả của công chính được gieo vãi trong bình an cho những người xây đắp an bình.
Bởi đâu anh em cạnh tranh và cãi cọ nhau? Nào không phải tại điều này: tức tại các đam mê đang giao chiến trong chi thể anh em đó sao? Anh em ham muốn mà không được hưởng, nên anh em giết nhau. Anh em ganh tị mà không được mãn nguyện, nên anh em cạnh tranh và cãi cọ. Anh em không có là tại anh em không xin. Anh em xin mà không nhận được, là vì anh em xin không đúng, cứ mơ tưởng thoả mãn các đam mê của anh em.
Ðó là lời Chúa.
ZC
8/ Alleluia: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.
9/ Phúc Âm: Mc 9, 29-36
“Con Người sẽ bị nộp. Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ từ trên núi xuống, rồi đi ngang qua xứ Galilêa và Người không muốn cho ai biết. Vì Người dạy dỗ và bảo các ông rằng: “Con Người sẽ bị nộp vào tay người ta và họ sẽ giết Người. Khi đã bị giết, ngày thứ ba, Người sẽ sống lại”. Nhưng các ông không hiểu lời đó và sợ không dám hỏi Người.
Các ngài tới Capharnaum. Khi đã vào nhà, Người hỏi các ông: “Dọc đàng các con tranh luận gì thế?” Các ông làm thinh, vì dọc đàng các ông tranh luận xem ai là người lớn nhất. Bấy giờ Người ngồi xuống, gọi mười hai ông lại và bảo các ông rằng: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người”. Rồi Người đem một em bé lại đặt giữa các ông, ôm nó mà nói với các ông rằng: “Ai đón nhận một trong những trẻ nhỏ như thế này vì danh Thầy, tức là đón tiếp chính mình Thầy. Và ai đón tiếp Thầy, thực ra không phải đón tiếp Thầy, nhưng là đón tiếp Ðấng đã sai Thầy”.
Ðó là lời Chúa.
ZC
9/ Lời nguyện tín hữu
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Chúa Giêsu Kitô là sự khôn ngoan khôn lường của Thiên Chúa sai đến, dạy dỗ nhân loại đường về cõi vĩnh hằng. Tin tưởng vào sự dìu dắt của Người, chúng ta dâng lời nguyện xin:
1. “Chúng ta hãy nhục mạ và làm khổ nó…chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã”.- Xin cho các Chủ chăn một đức tin vững mạnh, để can đảm chấp nhận mọi khinh chê, thua thiệt và cả chết chóc, để “ miễn là Chúa được rao giảng”
2. “Ở đâu có ganh tỵ và cãi vã, ở đó có hỗn độn và đủ thứ tệ đoan”,- Xin cho các cộng đoàn dân Chúa trên thế giới, biết sống hiệp nhất yêu thương, nhịn nhục tha thứ, để hòa khí và an bình luôn tồn tại, như lời chư dân phản ảnh thời Giáo Hội sơ khai: “Kìa xem họ yêu nhau như thế nào”
3. “Dọc đường các con tranh luận gì thế?”.- Xin cho các tông đồ giáo dân tinh thần phục vụ hoàn toàn siêu nhiên, vị tha, không tìm gây ảnh hưởng, tranh dành địa vị, quyền bính, nhưng chỉ tìm vinh danh Thiên Chúa và phần rỗi cho các linh hồn.
4. “Ai đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy”.- Xin cho mọi người trong cộng đoàn phục vụ hôm nay, ý thức việc rước Chúa Giêsu Thánh Thể, chính là tiếp rước Chúa Ba Ngôi và được tham dự vào đời sống vĩnh cửu của Ngài.
Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu Kitô yêu mến, chúng con tạ ơn Chúa hằng thương dạy dỗ, hướng dẫn chúng con trên chính lộ tiến về cùng Chúa Cha. Xin thêm sức mạnh, cho chúng con can đảm vững bước đi theo Chúa, Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời.
ZC
Dì nói "chủđề của thánhlễ chúanhật vừaqua" là theo Bài Ðọc II: Gc 3, 16 – 4, 3
[Anh em không có là tại anh em không xin. Anh em xin mà không nhận được, là vì anh em xin không đúng, cứ mơ tưởng thoả mãn các đam mê của anh em.]
ZC
Và đây là lời cầu nguyện của Ap-ra-ham:
ZC
16 Từ nơi đó ba người kia đứng dậy và nhìn xuống phía Xơ-đôm. Ông Áp-ra-ham cùng đi để tiễn khách.17 ĐỨC CHÚA phán: “Ta có nên giấu Áp-ra-ham điều Ta sắp làm chăng?18 Áp-ra-ham sẽ trở thành một dân tộc lớn mạnh và mọi dân tộc sẽ được chúc phúc nhờ nó.19 Thật vậy, Ta đã chọn nó, để nó truyền cho con cái nó và gia tộc nó sau này phải giữ đường lối của ĐỨC CHÚA mà thực hiện điều công minh chính trực; như thế ĐỨC CHÚA sẽ làm cho Áp-ra-ham điều Người đã phán về nó.”20 ĐỨC CHÚA phán: “Tiếng kêu trách Xơ-đôm và Gô-mô-ra thật quá lớn! Tội lỗi của chúng quá nặng nề!21 Ta phải xuống xem thật sự chúng có làm như tiếng kêu trách đã thấu đến Ta không. Có hay không, Ta sẽ biết.”
22 Hai người kia bỏ nơi đó mà đi về phía Xơ-đôm, nhưng ĐỨC CHÚA còn đứng lại với ông Áp-ra-ham.23 Ông lại gần và thưa: “Chẳng lẽ Ngài tiêu diệt người lành một trật với kẻ dữ sao?24 Giả như trong thành có năm mươi người lành, chẳng lẽ Ngài tiêu diệt họ thật sao? Chẳng lẽ Ngài không dung thứ cho thành đó, vì năm mươi người lành trong đó sao?25 Ngài làm như vậy, chắc không được đâu! Giết chết người lành một trật với kẻ dữ, coi người lành cũng như kẻ dữ, chắc không được đâu! Đấng xét xử cả trần gian lại không xét xử công minh sao?”26 ĐỨC CHÚA đáp: “Nếu Ta tìm được trong thành Xơ-đôm năm mươi người lành, thì vì họ, Ta sẽ dung thứ cho tất cả thành đó.”
27 Ông Áp-ra-ham lại nói: “Mặc dầu con chỉ là thân tro bụi, con cũng xin mạn phép thưa với Chúa:28 Giả như trong số năm mươi người lành lại thiếu mất năm, vì năm người đó, Ngài sẽ phá hủy cả thành sao?” Chúa đáp: “Không! Ta sẽ không phá hủy, nếu Ta tìm được bốn mươi lăm người.”29 Ông lại thưa một lần nữa: “Giả như trong thành tìm được bốn mươi người thì sao?” Chúa đáp: “Vì bốn mươi người đó, Ta sẽ không làm.”
30 Ông nói: “Xin Chúa đừng giận, cho con nói tiếp: Giả như ở đó có ba mươi người thì sao?” Chúa đáp: “Nếu Ta tìm được ba mươi người, Ta sẽ không làm.”31 Ông nói: Con xin mạn phép thưa với Chúa: “Giả như tìm được hai mươi người thì sao?” Chúa đáp: “Vì hai mươi người đó, Ta sẽ không phá hủy.”32 Ông nói: “Xin Chúa đừng giận, cho con nói một lần này nữa thôi: Giả như tìm được mười người thì sao?” Chúa đáp: “Vì mười người đó, Ta sẽ không phá hủy Xơ-đôm.”
33 Sau khi phán với ông Áp-ra-ham, ĐỨC CHÚA đi, còn ông Áp-ra-ham thì trở về nhà.
ZC
Rốt cục thành Xơ-đôm vẫn bị phá hủy, vì không tìm đâu ra được 10 người lành. Có nhõn ông Lót, 2 cô con gái ông Lót; bà vợ thì bị đẩy đi nhưng vẫn ngoái nhìn lại những gì là quen thuộc và hóa cột muối; 2 ông con rể sắp cưới thì tưởng nhạc phụ nói đùa; dân thành hò nhau tìm sứ thần để giết dù được ông Lót rằng có hai đứa con gái chưa ăn ở với đàn ông, tôi sẽ đưa chúng ra cho anh em; anh em muốn làm gì chúng thì làm chớ đừng đụng đến sứ thần, nhưng chúng đâu chịu. Lòng Kính sợ Đức Chúa của ông Lót thật mãnh liệt.
Tiểu Mỡ
Ủa, em đọc 3 chớp , 3 nhoáng tưởng chị Chen báo cả 2 con đều là gái
Thế chị Chen nổ địa chỉ đây, Em vinh dự trao chị 99 nemt vinh danh người chiến thắng nào
Tiểu Mỡ
Trong Kinh Thánh
Nhân vật mà chúng mình ghen tị nhất là Vua Salonmon
Anh sinh ra đã là vạch đích
Anh xin Chúa sự khôn ngoan, Chúa said: Yes
Rồi Ngài còn Bonus thêm giàu có, vinh quang
Nhưng Ngài cũng dặn lại là: chớ thờ ai khác ngoài ta ( mỗi cái điều kiện bé tẹo)
Thế là ông sống trong cuộc đời với nhiều Kỷ lục để lại cho đời
Nhưng , thế nào anh lại yêu gái ngoại , rồi lu mờ và ly khai dần khỏi Chúa.
Hậu quả vương quốc suy vong
Thiệt rõ , các nước thờ lậy thần lung tung, rồi mai này suy vong hết mà thôi
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1403)
Zì coithường anh quá, anh đã đọc cuốn Hai vạn dặm dưới đáy bể, từ khi còn là nhiđồng hehe
Tiểu Mỡ
hôm rồi đi lễ Chúa Nhật , nội dung Thánh lễ như cồng Zc Viết
Túm lại nội dung Thánh lễ là : Cầu nguyện với 1 tấm lòng không gian ác thì Chúa mới nhận lời
Các cô chưa có là do chưa xin
Xin mà chưa được là do tâm can đầy dục vọng
Khó nhỉ
Lò mổ của Mỡ mới xảy ra biến căng
Mỡ bị chia trý trong lúc cầu nguyện
Mọi thứ xung quanh thật dễ dàng kéo ta xa Chúa
Bon chen
Em cũng không hiểu sao cuốn "phiêu lưu của Tom" ấy lại lọt vào tay e khi e còn bé tí, e vẫn nhớ nó là cuốn sách cũ, quăn mép và đc in trên loại giấy khác với những cuốn sách truyện thời thiên đàng, chữ cũng khác. Nhẽ của bọn Nam kỳ chó hay sao? Em cũng ko biết Mac Tuein là nhà văn nổi tiếng của sài lang cho tới mãi về sau này. Văn phong khác với thứ e vẫn đọc hàng ngày. Và biết là ở nơi nào đó, tuổi thơ là những mảnh chai, con mèo chết... hay liếc trộm đứa bạn xinh xắn trong lớp chứ ko phải những bài hát ca ngợi lãnh tụ hay những câu khẩu hiệu này kia
Bon chen
Ref: Tiểu Mỡ (1404)
hehe, xấu hổ thật, mình vốn rất âm lịch, dốt cả tin học nữa. Từ qua đến giờ mò lại còng của Mỡ hướng dẫn tạo ví mà chưa thấy. Giải thưởng này vui lòng cho mình chút ít thời gian nhé
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1403)
Thủa hoanien, như mọi nhi đồng tinh hòa Giùn, anh đọc các tác phẩm như Zi đề cập, của phe hồng. Tụi anh có đọc chui các tác phẩm Khựa như 3 Kingdoms, Thủy Hử, ....Lưu ý, thời đó bọn này vẫn bị cấm xuất bản, bọn anh phải mò mẫn đọc sách cũ. Thời bọn anh đọc sách này, bị bắt đéo sao, chỉ mỗi tội nó khó tìm. Khó đến nỗi đài Khựa đọc mẹ chuyện này vào hằng đêm khiến bọn anh theo dõi trường kỳ. Và hehehe trước khi đọc, bao giờ đài Khựa cũng có chuyên mục nói xấu Chủ nghĩa xã hội quê anh. ĐCM, bọn Khựa.
Sách phe trắng, anh kể mẹ rồi, anh đọc Vụ án thành Bale, chép tay như một tao nhã thực thụ.
Meo xinh
Lịch sử cứu độ là gì dưới nhãn quan của dân Israel?
Israel quan niệm lịch sử như một chuỗi những can thiệp của Thiên Chúa vào lịch sử để cứu độ họ, đến nỗi cả tư tưởng tôn giáo của họ đã trở thành tư tưởng “lịch sử”. Đối với Israel không còn có sự phân biệt giữa lịch sử đời với lích sử đạo nữa; tất cả đã hợp thành một lịch sử duy nhất: LỊCH SỬ CỨU ĐỘ.
5 thời kỳ với những nhân vật chính trong lịch sử nhà Israel.
- Tuyển chọn 2000TCN Các tổ phụ Abraham, Isac, Giacop, Giuse.
- Xuất hành 1500TCN Các ngôn sứ Mô sê, Samuel
- Vương quốc 1000TCN Các Vua Saul, David, Salomon, Zê kê đi a.
- Lưu đày 500 TCN Các Tư tế Isaia, Giô sê – Caipha
- Cứu Độ 0 Đức Giê su Kito
Hành động cứu độ của Thiên Chúa, như được thực hiện trong thời gian: trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Công cuộc cứu độ không chỉ được thực hiện một lần. Những can thiệp của Thiên Chúa được lặp đi lặp lại, mỗi sự can thiệp được đưa vào trong quá trình hoạt động của con người và được đưa vào các quá trình lịch sử. Ngôi Lời sáng tạo và cứu rỗi của Thiên Chúa được gửi đến thế gian và tạo ra hiệu quả của nó. Tân Ước đánh dấu “thời viên mãn” khi Thiên Chúa can thiệp một cách dứt khoát bằng việc sai Ngôi Lời nhập thể đến cư ngụ giữa loài người (Ga 1,1–18).
An Phong
Hồi còn nhi đồng, ông bà bô có tiệm sách. Đương nhiên Giùn lúc ấy kiếm gì bỏ mồm hằng ngày còn khó khăn thì lấy gì mua sách, nên sau dẹp tiệm. Cơ mà nhờ vậy đọc được kha khá, trong đó có 2 tác phẩm của anh Twain mà Zì kể trên.
Cơ mà không hiểu sao mặc dù cực thích cuốn Tom Sawyer, đọc đi đọc lại rất nhiều lần lúc nhỏ nhưng mà lại không thích nổi cuốn Huck Finn. Thậm chí đến giờ còn không nhớ nội dung chi tiết. Còn cuốn Tom Sawyer thì ngay bây giờ vẫn còn nhớ bài vè trong sách như in.
Meo xinh
Đâu là giao ước Thiên Chúa thiết lập qua Abraham? Cùng với lệnh truyền ra đi là lời Chúa hứa :
- Một dân tộc đông đảo sẽ phát xuất từ Abram.
- Một đất nước cho dân tộc ấy.
- Một phúc lành sẽ đến cho muôn dân nhờ Abram.
Đâu là giao ước Thiên Chúa thiết lập qua Môsê?
- Vượt Qua và Xuất Hành.
- Giao Ước Sinai. Hòm Bia giao ước, 10 điều răn
Đâu là giao ước Thiên Chúa thiết lập qua Đavít?
- Chúa sẽ xây nhà cho ông. Nhà đây là triều đại cho dòng dõi Đavit. Chúa sẽ củng cố cho triều đại Đavít vững bền mãi mãi. Đây chính là lời hứa về Đấng Cứu Thế sẽ xuất thân từ dòng dõi của Đavít. Như vậy Đavít và dòng giống ông đóng một vai trò đặc biệt trong chương trình cứu độ, chuẩn bị cho Đấng Cứu Thế đến.
Thời kỳ nào khiến Vương quốc Israel bị chia cắt?
- Tội lỗi của vua Salômon thờ ngẫu tượng là nguyên nhân dẫn đến cảnh đất nước phân ly hai miền nam-bắc (Israel – Giuđa) vào năm -931
Thời kỳ khiến Vương quốc miền Bắc là Israel bị tàn phá và tàn lụi?
- Năm -722 tcn, sau ba năm vây hãm, Vua Sargon II nước Assyri đã chiếm được thủ đô Samari của Israel. Vua bắt những thành phần ưu tú của Israel đi lưu đày, rồi lại đưa những dân khác đến cư ngụ.
Thời gian nào và biến cố nào khiến Vương quốc miền Nam là Giuđa bị tàn phá, thành Giêrusalem bị phá huỷ và dân Giuđa bị đưa đi lưu đầy?
Năm -598 tcn, Nabucôđônoso đã bắt vua Giuđa và một số người ưu tú sang Babylon. Đến năm -587 tcn, Nabucôđônoso phá huỷ bình địa Giêrusalem và đền thờ, bắt nhiều người đi lưu đày sang Babylon.
Thời gian nào và biến cố nào khiến dân Giuđa được tự do hồi hương và tái thiết Giêrusalem?
Sau 50 năm lưu đầy ở Babylon, năm 538 tcn, người Do Thái được hồi hương. Đời sống gặp nhiều khó khăn nhưng họ đã xây lại được Đền Thờ và tường thành Giêrusalem.
Meo xinh
Đức Chúa là Vua Israel
Khi nào một dân tộc trở thành một quốc gia? Một dân tộc trở thành một quốc gia khi họ có đất đai và xứ sở riêng. Không có đất đai và xứ sở riêng, thì một dân tộc chưa phải là một quốc gia. Đó là trường hợp của Israel.
Dân tộc Israel trở thành một quốc gia như thế nào? Israel trở thành một quốc gia khi họ đánh chiếm miền đất Canaan.
Sau khi Môsê, tôi tớ của Đức Chúa qua đời, Đức Chúa phán với Giôsuê, con ông Nun, tôi bộc của Môsê rằng: “Mô-sê, tôi trung của Ta, đã chết. Vậy bây giờ, ngươi hãy trỗi dậy! Và cùng với tất cả dân này, qua sông Gio-đan, mà vào đất Ta ban cho chúng, tức là con cái Ít-ra-en. Mọi nơi bàn chân các ngươi dẫm lên thì Ta đã ban cho các ngươi rồi, như Ta đã phán với Mô-sê. Từ sa mạc và dãy Li-băng kia cho đến Sông Cả, nghĩa là sông Êu-phơ-rát, -tất cả xứ người Khết đến Biển Lớn, phía mặt trời lặn: đó sẽ là lãnh thổ của các ngươi. Mọi ngày đời ngươi, không ai sẽ đứng vững được trước mặt ngươi. Ta sẽ ở với ngươi như Ta đã ở với Mô-sê; Ta sẽ không bỏ rơi ngươi, Ta sẽ không ruồng bỏ ngươi.” (Gs 1,2-5).
Meo xinh
Thời các Thủ Lãnh , Israel không có vua, không thủ phủ, không nghị viện, không chính phủ trung ương. Điều nối kết họ là văn hoá Xêmít và niềm tin tôn giáo. Đức tin của họ vào một Thiên Chúa thật, tên ngài là Đức Chúa (Gs 24,18.21.24).
Thời kỳ này, nền tảng xã hội là gia đình, dòng họ và bộ tộc. Xét về hình thức bên ngoài, Israel giống như những vương quốc đô thị chung quanh có cùng một trật tự xã hội: bán du mục và nông nghiệp.
Meo xinh
Thái ko những bố láo xấc xược mà còn ngu thậm tệ bởi tính ăn xổi, muốn cắn nhanh khi đi cầu xin Thiên Chúa cho họ một vị vua, “như các dân tộc khác có vua” (1 Sm 8,5). Đang là thần dân Thiên CHúa không muốn lại muốn làm thần dân của Tạo Vật. Như Dì hay nói giữa chén cơm và cứt, thì lại đi chọn cứt.
Dù đã được cảnh báo về các nguy cơ hiểm họa nhưng con lợn vẫn nằng nặc đòi được có Vua cho giống người ta, để được làm nô lệ, để được sai khiến, để được dắt mũi, ngu hết phần heo. Mài xin thì bố chiều "Thiên Chúa đã phải chiều lòng họ" (1 Sm 9,16)
Samuel lại nói: “Còn các ngươi, hôm nay các ngươi đã gạt bỏ Thiên Chúa của các ngươi, Đấng cứu các ngươi khỏi mọi tai hoạ và mọi cơn ngặt nghèo của các ngươi, và các ngươi đã thưa với Người: Không, xin Ngài lập một vua cai trị chúng tôi” (1 Sm 10,19).
Và sau đó là 1 chuỗi những ngày tháng lưu đầy của quân Thái.
Meo xinh
Phật Giáo với con đường Diệt Khổ?
Thông qua 4 tứ Diệu Đế. 1. Khổ Đế: Đời là bể khổ. 2. Tập Đế: Nguyên nhân Khổ (Ham Muốn) tập buông bỏ, diệt dục. 3. Diệt Đế: Cách giải quyết Khổ, Cách giải quyết Ham Muốn. Lòng vòng lòng vòng vì sự Ham muốn Diệt. 4. Đạo Đế: Con đường dẫn tới Diệt Khổ ---> 8 Chánh Đạo (con đường 8 nhánh)
Qua 8 nhánh sẽ đến Niết Bàn là ko còn ước muốn KHông Không. Ko còn gì hết, mà ko khi nào hết ước muốn là Diệt Khổ - Có Luân Hồi.
Ki Tô Giáo diệt khổ
Thế gian là chốn khách đầy, trong lũng đầy nước mắt. CHính Chúa Kito mang khổ đau vào mình và đóng lên Thánh Giá. Để làm thang đưa con người lên Thiên đàng hết khổ.
Thiên Đàng là tình trạng con người được hiện diện với Thiên Chúa, Sống trong vinh quang với Thiên Chúa, Sống thân tình với Thiên Chúa ngay từ khi khởi thủy tạo dựng "Con người đi dạo với Thiên Chúa trong vườn địa đàng"(ST1). Nên mới nói là Con Người sống hạnh phúc, vui vẻ vì được ở cùng Thiên CHúa.
Chúng ta sẽ được nếm trước Thiên Đàng thông qua hành động việc làm với Tha nhân với mọi người ở trần thế. Hành động cư xử với tha nhân theo Lời Chúa dạy: 10 điều răn (Cựu Ước) là nền tảng, 8 mối phúc thật (Tân Ước) ---> Xây dựng lên 1 tòa nhà luân lý.
10 Điều răn tóm về 1 giới luật duy nhất: mến Chúa yêu người. Để trở nên hoàn thiện, con người cần sống Tám Mối Phúc vì: Các mối phúc phản ánh dung mạo và đức ái của Chúa Giê-su Ki-tô. Ngài là mẫu mực mới trong cách cư xử, và con người sẽ nên hoàn thiện nếu họa lại được mẫu mực đó. Tám mối phúc thật là con đường dẫn ta đến với Thiên Chúa, cũng là hạnh phúc đích thực mà chúng ta trông mong.
Meo xinh
Đạo Công giáo không phải đạo tự độ như Phật giáo (nghiệp quả), nhưng là đạo của tha độ. Chỉ có Thiên Chúa mới cứu độ chúng ta, nếu chúng ta muốn. Ước gì ai cũng muốn lên Thiên đàng ngay từ đời này, nhờ đó chúng ta biết sống tốt đạo đẹp đời. Kito giáo luôn mời gọi mọi người chủ động hành động, Phật giáo khuyên nên Tránh.
Meo xinh
Hội Thánh
Sự hiệp nhất của mỗi người chúng ta với Chúa Giêsu qui tụ chúng ta nên cộng đoàn Giáo Hội. Thánh Kinh đã dùng nhiều hình ảnh để diễn tả Giáo Hội : Cây nho, Đền thờ, Thân mình, Hiền thê, Chuồng Chiên, Cánh Đồng, Vườn Nho, Ngôi nhà Thiên Chúa, Jesurasem mới, Đoàn Chiên, Thửa Ruộng, Nhiệm Thể.
4 đặc tính Hội Thánh, Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo, Tông truyền
Thành Viên Hội Thánh, Thụ tạo đặc biệt
Mẹ Hội Thánh, trao cho Gioan mẹ Hội Thánh. Hội Thánh được xây dựng trên nền tảng các tông đồ. Mẹ Đức Kito -> Chúa Giê Su là đầu Hội Thánh. Đức Giê Su là phu quân Hội Thánh - Hội Thánh là Hiền Thê của Chúa.
Hội Thánh là Dân Thiên Chúa, dân tế tự, đã được lãnh nhận bí tích rửa tội. Hội Thánh là em Chúa, Chúa là trưởng tử Hội Thánh. Mẹ là Mẹ Chúa nên Mẹ Hội Thánh. (giỏ nhà ai quai nhà ấy, Con nhà tông ko giống lông cũng giống cánh)
Mẹ mẫu gương Đức tin tuyệt hảo Hội Thánh. Hội Thánh Soi vào chính đời sống Đức Mẹ thấy mình trong đó.
Meo xinh
Nguồn gốc, nền tảng, Sứ mạng của Hội Thánh
Nguồn gốc Hội Thánh là ý định từ 3 ngôi Thiên Chúa được tiên báo từ khi tạo dựng trời đất, được chuẩn bị trong Cựu Ước, được Chúa Giê Su chính Thức thành lập, được Chúa thánh thần giới thiệu trước muôn dân và được hoàn tất.
CHúa Giê su thiết lập tuyển chọn 12 Tông Đồ là nền tảng Hội Thánh. Chúa Giê Su hiến thân cứu độ, Hội Thánh được sinh ra từ cạnh sườn chúa Giê Su trên thập giá. Adam mới. Hội Thánh là vợ Chúa, Eva được sinh ra từ xương sườn Adam sau khi cơn ngủ mê ập đến. Hội Thánh được sinh ra từ vết thương từ cạnh sườn Giê Su cũng trong cơn ngủ mê trên thập giá.
Hội Thánh, Hữu hình và Thiêng liêng, hữu hình bởi các cơ cấu phẩm trật (thứ bậc). Thiêng liêng vô hình như ân sủng của chúa Thánh Thần, tác động chúa Thánh Thần lên Hội Thánh, ban thần khí nơi các Bí tích.
Hội Thánh vừa có yếu tố thiêng liêng và hữu hình nên ko có duy tâm hay duy vật vì Người có Xác Hồn: Thiên Chúa nhập thể làm Người, giúp con người hiệp thông với Thiên Chúa
Sứ Mạng của Hội Thánh: Truyền giáo để con người nhận biết Chúa. Hội Thánh là men là muối đất làm ánh sáng cho trần gian. Để làm sáng danh CHúa
Meo xinh
Hội Thánh là thân thể Đức Kito
Có 3 khía cạnh: Kito là Đầu của thân thể. Các chi thể hợp nhất với nhau nhờ kết hợp với Đức Kito. Hội THánh là hiền thê của Đức Kito. Hội Thánh phụ thuộc đức Kito như người nữ phụ thuộc người Nam.
Hội Thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền.
1. Hội Thánh duy nhất: bởi tuyên xưng 1 đức tin duy nhất. Cử hành chung việc phụng tự thờ phụng dâng lên Thiên Chúa. Kế nhiệm các tông đồ qua bí tích truyền chức Thánh, Nguồn gốc Hội Thánh là 1 Thiên Chúa duy nhất Đấng sáng lập duy nhất là CHúa Giê Su. Một Chúa Thánh Thần duy nhất hoạt động trong Hội Thánh và CHúa Thánh Thần là Linh Hồn của Hội Thánh
2. Hội Thánh Thánh Thiện: là nhờ kết hợp với Đức Kito nên người được Thánh Hóa. Được hưởng Ân Sủng của Chúa Thánh Thần, ơn gọi nên Thánh của Hội Thánh.
Tại sao gọi là Hội THánh? vì là Hội của các Thánh, Hội Thánh đang trên đường lữ hành tiến về quê trời, dù mang trong mình các tội nhân nhưng ko ngừng được thánh hóa bởi Chúa Thánh Thần.
3. Hội Thánh Công giáo: ở đâu có Đức Kito ở đó có Công Giáo. Đến với mọi người ko loại trừ bất kỳ ai. Ai thuộc về HTCG? Những người được rửa tội hữu hình và vô hình là chưa được rửa tội. Được rửa bằng nước, máu (chết vì Niềm tin vào Thiên Chúa), lòng khao khát ước muốn (đang học GL chưa kịp dc rửa tội nhưng khao khát dc làm con TC). Thành viên vô hình: chưa là con Thiên Chúa nhưng sống với lương tâm cao đẹp ngay chính của con người.
Qua bí tích rửa tội là đảm bảo cách chắc chắn nhận được ơn cứu độ, Khác với người sống lương tâm cao đẹp chưa dc rửa tội có được cứu độ hay ko thì chỉ Chúa quyết.
Ngoài Hội Thánh sẽ ko có ơn cứu độ, bởi chỉ CHúa Kito mới ban ơn Cứu độ, là Đầu chảy tràn tới Hội Thánh, qua Hội Thánh đến những người ko được rửa tội mà sống công chính. Chúa trao Hội Thánh nước trời cho Phê Rô.
4. Hội Thánh tông truyền: xây trên nền tảng các tông đồ, có 3 nghĩa là được kế thừa, gìn giữ lưu truyền các giáo huấn, tiếp tục được các tông đồ giảng dạy phải thánh hóa và hướng dẫn qua các giám mục là các đấng kế vị các tông đồ.
Meo xinh
Đặc tính Hội Thánh là dân Thiên Chúa
Dân Messia là dân được Xức dầu có thủ lãnh là Đức Kito là Đấng được Xức dầu. Dầu từ Đầu chảy xuống thân thể. CHúa là đầu và Hội Thánh là thân thể.
Con Người là Đền Thờ Chúa Thánh Thần có phẩm giá cao quý. Con Người sống theo Luật CHúa yêu thương.
Là dân Tư tế, Vương giả và Ngôn sứ.
Dân tế tự là khi được rửa tội và được tham dự các Bí Tích khác nhau.
Dân ngôn sứ bằng lời nói bằng hành động bằng việc làm trở nên nhân chứng giữa đời.
Dân Vương đế, làm chủ chính mình bằng cách chế ngự các nét xấu, tổ chức đời sống sinh hoạt của mình. Có Tránh nhiệm với các mối tương quan khác (công việc, gia đình, XH...)
Các thành phần của Hội Thánh
Giám mục mới có dây tông truyền. Thành sự và hợp luật.
Tín hữu, bậc sống tu trì
Chức thánh gồm Giám mục, Linh Mục, Phó tế. (Giáo Hoàng, Hồng Y, Đức Ông chỉ là chức vụ)
Hội thánh trên đường là sống nơi trần thế, Hội Thánh thanh luyện là Luyện Ngục, Hội Thánh Khải Hoàn là chuyển lời cầu nguyện cho những người luyện ngục.
Immobilier France
Ref: Asinerum Project Commander (1436)
Các bàihọc thế này đúng ko Zì Hiệutrưởng ?
1). Chỉ làm những gì mình giỏinhất.
2). Chỉ kinhdoanh trên những gì mình giỏinhất, hiểubiết tườngtận về chúng
3). Không bỏ xèng vào những gì mình đammê.
4). Không đưa xèng của mình cho thằng khác kinhdoanh, ko đầu tư mạo hiểm.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1436)
Bàihọc anh rútra là tự thân vậnđộng, không nhờcậy đứa nào sất hehe
Lil Lyhn
Zì đang là anh Mark hay anh Nick, chắc chắn ko phải là a Thong
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1441)
Zì thánh thật, anh đang làm như vậy, chính xác như lời Zì nói. Sẽ báo cáo kết quả với Zì, soon!
Immobilier France
Ref: Asinerum Project Commander (1439)
Từ phía Thong thợbuôn, bàihọc như thế này có đúng ko Zì ?
1). Muốn thành trọcphú, thươngnhân hạng tóp thì cũng phải trâubò, phải bỏ ra rất nhiều thờigian, côngsức, tâmtrí và theođuổi đến cùng.
2). Phải biết săn, ngửi được các phátminh mới, tiềmnăng và còn nonnớt để muađứt cmn luôn.
3). Biết săntìm nhânlực& phương tiện caoboong, để thựchiện ýtưởng và theođuổi đến thànhcông mới thôi.
4). Biết săntìm các nhà đầutư thiênthần, tung xèng đầutư mạohiểm mà trànđầy hivọng thànhcông hoặc coi như chơi từthiện.
5). Tiềnbạc, nợnần cần rõ ràng, minhbạch để vẫn giữ được các mối làmăn, vẫn là bạn tốt của nhau.
Day-dreaming
Ref: Khoai (1342)
em mìn vẫn phẻ bí thơ ơi
Chả hay bí thơ vẫn họp chi bộ đều, có xem kiểm điểm phê bình thế nào chứ cán bộ Phong kì dạo này đâu cũng mất tiêu.
hay đã cởi dép lên núi tu rồi?
Lil Lyhn
Con Thong biết dùng trí của ng khác, dùng sức của người khác, dùng tiền của người khác để đong tiền cho mình, quả là bậc thương nhân kinh điển.
Suy cho cùng, có tay nào đong rất rất nhiều tiền mà không thủ đoạn.
Day-dreaming
Bài học e rút ra là: tận dụng hết tất cả các nguồn lực mình có, bỏ tất các thể loại như vẻ tự trọng hay nể nang, hay ngại liên quan.
anh em bạn bè đếu gì mà ko có tí dây dưa làm ăn (dù bại hay phát), hay dây dưa tình cảm (ghen tuông, cáu giận, hiểu lầm)
không có thì là mà như chuột chơi với chó
Day-dreaming
quên
chết cười, bỏn cưng Khổng tâm đắc lắm kiểu có một tri kỉ, ko cần nói ra mà tự hiểu, đôi bên lắng nghe chia sẻ cảm thông, hoặc hi sinh cho nhau
Xong rồi tìm được tri kỉ, mấy người
Ông Cụ
Bài học là biết tận dụng và dìn giữ mối quan hệ, biết nắm bắt cơ hội, biết vận dụng tài năng của người khác, và biết giữ những gì mình kiếm được.
Bon chen
Em vẫn nhớ Tom tụng 8 mối phúc thật, anh ý lập bập cách miễn cưỡng " ai có lòng khó khăn ấy là phúc thật vì chưng ngày sau mình sẽ ...a...a...a...sẽ khóc lóc".
Hồi ý e không biết vế sau là gì, chỉ biết bạn ý đã vớ gì nói nấy.
Bon chen
Còn về quan hệ kinh tài, bè bạn của Tom, Mark và Nick, xét về khía cạnh lưu thông của tiền bạc thì nó nên là như thế. Mark kiếm đc nhiều tiền và đã không chôn vào cái gì đó giống như BDS giùn mà đưa vào để nó hoạt động và trong chừng mực nào đấy, tại thời điểm đó nó đã phát huy tác dụng. Tư duy kiếm đc tiền là để nó hoạt động, hy vọng (có thể hơi ảo tưởng) mang lại những lợi ích lớn hơn, những đột phá hơn có lẽ là một trong những yếu tố để những quốc gia đó phát triển giàu mạnh.
Em vẫn nghĩ ngay tại thời điểm này bọn tư bản sài lang vẫn có những nhà đầu tư thiên thần với những dự án có thể nếu công bố ngay lúc này mọi hầu hết sẽ cho là điên rồ nhưng biết đâu nó lại đang chuẩn bị cho những phát triển mới trong tương lai?
Meo xinh
Kinh Lạy Cha là Kinh quan trọng nhất bởi là Lời Kinh Chúa dạy, vì chính Chúa Giê-su đã soạn và truyền lại. Lời kinh nầy độc đáo vì chính là lời kinh "của Chúa". Và là Thầy hướng dẫn chúng ta cầu nguyện, bởi vì Thầy là mẫu mực chuẩn mực vì Thầy là Ngôi 2, Thầy vừa là Người vừa là Chúa nên Người biết con người cần gì và cầu xin gì để đẹp lòng Thiên Chúa (Cha). Kinh Lạy Cha ko những dạy chúng ta tất cả những gì có thể nguyện xin 1 cách chính đáng mà còn theo trật tự đúng đắn.
Tầm quan trọng Kinh Lạy Cha trong sách thánh là bản tóm lược toàn bộ tin mừng là lời Cầu Nguyện tuyệt hảo. Kinh Lạy Cha là trung tâm bài giảng trên núi và lấy lại nội dung chính yếu của tin mừng dưới hình thức 1 kinh nguyện. Là thành phần tất yếu của các giờ kinh phụng vụ chính.
Lời kinh của Chúa có bảy lời cầu xin dâng lên Thiên Chúa là Cha. Cấu trúc kinh Lạy Cha, chia làm 2 phần. 3 phần đầu hướng về Chúa (đối Thần), 4 phần sau hướng về con người, với tha nhân (đối Nhân). Tương quan giống 10 điều răn và 7 nhân đức.
Ba lời đầu tiên hướng chúng ta về Thiên Chúa, vì vinh quang của Ngài. Ba lời đó cho thấy những điều mà chúng ta phải đặc biệt nài xin: sự cho Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha được thể hiện. Nhờ ba lời nguyện đầu tiên, chúng ta được củng cố đức tin, tràn đầy đức cậy và nung nóng đức mến.
Bốn lời cầu xin cuối như những con đường đến với Thiên Chúa. Chúng ta dâng lên những hy vọng của mình và mong được Thiên Chúa là Cha Ðầy Lòng Thương Xót nhìn đến. Chúng ta van xin Người lương thực, sự tha thứ, sự trợ giúp trong các cơn cám dỗ và sự giải thoát khỏi thần dữ.
Khi đọc kinh Lạy Cha, chúng ta phải có hai tâm tình căn bản: Tâm tình thứ nhất là ước muốn được nên giống Chúa. Khi gọi Thiên Chúa là Cha, chúng ta có bổn phận sống như con Thiên Chúa. Tâm tình thứ hai là lòng khiêm tốn và tin tưởng nơi Thiên Chúa, nhờ đó chúng ta "trở nên như trẻ em"; vì Chúa Cha "mặc khải cho những người bé mọn".
Làm sao chúng ta gọi con Thiên Chúa là Cha vì chính Chúa Ki Tô đã mạc khải cho chúng ta điều này, đồng thời cũng sống tâm tình làm người con đối với Cha.
Meo xinh
"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho con hôm nay lương thực hàng ngày, và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen"
"Lạy Cha chúng con ở trên trời" là tuyên xưng chính chúng ta là dân Thiên Chúa vì có quê hương có nguồn gốc là con Thiên Chúa. Ở trên trời thể hiện sự uy nghi thánh thiện và trời cũng là quê hương chúng ta là nơi chúng ta hướng về sau này. Ko phải là chỉ 1 vị trí nơi chốn mà diễn tả sự uy nghi cao cả của Thiên CHúa và sự hiện diện của Ngài trong trái tim người công chính.
"Nguyện Danh Cha cả sáng", chúng ta không chúc tụng Thiên Chúa được thánh thiện hơn; nhưng nguyện xin cho nhân loại nhận biết Người là Ðấng Thánh, nhận ra sự Vinh Hiển của Người. Nhờ chúng ta sống đạo và cầu nguyện mà danh thánh Cha được cả sáng giữa chư dân. Nếu ta sống tốt lành, mọi người sẽ chúc tụng danh Thiên Chúa, nếu ta sống tệ hại, họ sẽ xúc phạm đến danh Người.
“Xin cho nước Cha trị đến” là lời nguyện xin Managita (Lạy Chúa Giesu, xin ngự đến) chúng ta mong đợi ngày hoàn tất khi Chúa Giê su quang lâm, sinh hoa kết quả trong đời sống mới theo các mối phúc. Và cuộc ngự đến của nước Thiên Chúa lớn lên ngay trong đời sống ngày hôm nay nơi chúng ta.
“Xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” ý muốn của Cha chúng ta là tất cả mọi người đều được cứu độ, theo Timothe (1 TM 2,3). Xin cho chân lý ngự trị, nết xấu bị hủy diệt, nhân đức được nảy nở và đất ko còn khác với trời nữa. Và nhờ lời Cầu Nguyện này ta nhận ra đâu là ý Chúa.
Meo xinh
“Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày” khi xin Thiên Chúa ban lương thực cần thiết hàng ngày thì chúng ta nhận biết Thiên Chúa là đấng tốt lành đồng thời phó thác tin tưởng nơi Ngài. Ko khuyến khích sống thụ động nhưng muốn giải thoát ta khỏi mọi lo lắng bận tâm. Người dạy ta sống tâm tình phó thác của con cái Thiên Chúa, Phó thác trong tích cực, làm việc hết khả năng còn lại nhờ ơn Thiên Chúa. Lời nguyện xin này còn mời gọi chúng ta trợ giúp những người túng thiếu. Chia sẻ với mọi người. Lời Cầu Nguyện còn bao hàm đói khát Ơn Chúa đó là Lời Chúa & Mình Thánh Chúa. “Hôm nay” ko chỉ thời gian hiện tại mà còn là thời gian của Thiên Chúa luôn là hiện tại “Chúa Hằng Hữu”. Là nhu cầu thiết thực hàng ngày nên là lời cầu xin đầu tiên của con người.
“Xin Cha tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Khẩn cầu lòng Chúa thương xót đến sự xúc phạm nơi chúng ta. Khi xin Cha tha tội ta nhận biết ta là kẻ tội lỗi trước mặt Chúa, đồng thời ta cũng xin lòng thương xót của Người nhưng lời nguyện xin chúng ta cũng phải biết Tha Thứ cho người khác thì Thiên Chúa mới nhận lời cầu xin cho chúng ta. Trong lời nguyện này ta nhìn thấy ta giống người con hoang đàng chạy về bên Cha xin tha thứ hay trong dụ ngôn người thu thuế “Lạy Cha xin thương con là kẻ có tội”. Bời khi từ chối tha thứ cho AE mình thì trái tim mình đóng lại và trở nên chai đá. Khi đóng lại thì ko đón nhận tình thương của Chúa được. Đây là lời nguyện xin quan trọng nên Chúa Giê su lặp lại lời dạy này nhiều lần trên núi. Tội lỗi chúng ta được cầm buộc hay tháo gỡ tùy thuộc vào việc chúng ta có biết tha thứ hay ko. Tha thứ là điều kiện căn bản để giao hòa với Thiên Chúa và giao hòa với tha nhân. Biết tha thứ với ngay cả kẻ thù. Lời Cầu Nguyện này giúp chúng ta đồng hình đồng dạng với Thiên Chúa. Đỉnh cao cuộc sống Cầu Nguyện là biết THA THỨ cho người khác, tha thứ là tham dự vào lòng thương xót của Chúa. Tha thứ bắt nguồn từ Thiên Chúa nên ko có giới hạn ko có mức độ giống như Yêu Thương. Thiên Chúa ko nhận lời cầu nguyện của người bất hòa với Tha Nhân.
“Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ” là lời cầu xin Thiên Chúa đừng để chúng ta đi theo con đường dẫn tới tội lỗi. Muốn khỏi sa chước cám dỗ phải xin Chúa Thánh Thần ban ơn biết phân định, tỉnh thức, sức mạnh & bền đỗ tới cùng. Chiến thắng cám dỗ nhờ Cầu Nguyện. Cầu Nguyện có sức mạnh lớn lao.
“Nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ” – được chính Chúa đã Cầu Nguyện cho chúng ta, là Ngài biểu lộ chiến thắng Đức Kito đã đạt được, trên "thủ lãnh thế gian" trên Satan. Sự dữ ko phải là điều trừu tượng nhưng là 1 cá vị, là Satan, là Ác thần, là ma quỷ chống đối kế hoạch của Thiên Chúa và "công trình cứu độ" của Ngài.
Amen là xin Chúa cứ làm cho con như vậy.
Meo xinh
Cầu Nguyện
Cầu nguyện là ân huệ của Thiên Chúa. Cầu nguyện là giao ước. Cầu nguyện là hiệp thông, kết nối, tương tác, trò chuyện (gắn bó, kết hiệp, gần gũi với Thiên Chúa và gắn bó với nhau, cả người sống và người đã khuất)
Chúa dạy chúng ta khi cầu nguyện cần phải có tâm tình khiêm nhường và thống hối "thẳm sâu" (Tv130, 14) hay như dụ ngôn, "Người Pha-ri-sêu và người thu thuế"(Lc 18,9-14), dạy chúng ta phải khiêm cung khi cầu nguyện "Lạy Thiên Chúa, con là kẻ tội lỗi, xin thương xót con". Hoán cải tâm hồn và tỉnh thức. Phải có Đức tin mạnh mẽ.
Những thất bại trong việc cầu nguyện: chán nản vì khô khan, buồn phiền vì mình không tiến dâng tất cả cho Chúa, thất vọng vì Chúa không theo ý mình, kiêu ngạo nên chai lỳ trong tình trạng bất xứng của tội nhân, dị ứng với việc cầu nguyện vì cho rằng cầu nguyện là xin xỏ và việc cho không của Chúa... Những điều này luôn luôn dẫn đến cùng một kết luận: cầu nguyện để làm gì? Muốn thắng được những trở ngại này, chúng ta phải chiến đấu để biết khiêm nhường, tín thác và kiên trì.
Có 3 hình thức để cầu nguyện: khẩu nguyện, suy gẫm và chiêm niệm.
Các Thánh Vịnh trong Cựu Ước là những tuyệt tác về Cầu Nguyện.
Meo xinh
Phương pháp cầu nguyện phổ biến với Thánh Kinh được gọi là: Phương pháp Lectio Divina gồm 4 bước truyền thống: Lectio (Đọc); Meditatio (Suy Niệm); Oratio (Cầu Nguyện); Contemplatio (Chiêm Niệm)
Đọc (lectio) có nghĩa là khảo sát Kinh thánh cách chăm chú miệt mài. Suy (meditatio) là dùng trí tuệ để tìm hiểu chân lý tiềm ẩn. Cầu (oratio) là hướng con tim lên cùng Thiên Chúa, để xua đuổi điều xấu và đạt được điều tốt. Ngắm (contemplatio) là để cho linh hồn vươn lên tới Chúa, tựa hồ thoát ra khỏi bản thân, thưởng thức những niềm ngon ngọt vĩnh cửu.
Lectio đi kiếm sự ngọt ngào của đời sống vĩnh cửu, meditatio thì gặp được nó, oratio thì xin cho được nó, contemplatio thì thưởng thức nó. Hoặc có thể diễn tả thế này: lectio đưa thức ăn lên miệng, meditatio đưa vào hàm nhai, oratio thưởng thức cái ngon, contemplatio làsự thích thú mà nó mang lại. Lectio bóc vỏ, meditatio đi sâu vào ruột, oratio ngỏ lời ước muốn, contemplatio hưởng nếm vị ngon.
Tiểu Mỡ
Trong Kinh Thánh
Sách Diễm Ca là sách khó hiểu nhứt
Em không thấy các Bựa thảo luận tựa sách này nhỉ,
Sách nói về tình yêu Zai gái, nhưng ẩn dụ tình yêu Thiên Chúa
Cái này chắc các Thầy được đào tạo mới nhòm ra, sự ẩn dụ nó nằm chỗ nào
câu nủi tiếng nhất chắc là đoạn này,
10 “Kìa bà nào xuất hiện như rạng đông, diễm kiều như vầng nguyệt, lộng lẫy tựa thái dương, oai hùng như đạo binh chỉnh tề hàng ngũ?”
Nhưng em thích nhất câu này ,
7 Nước lũ không dập tắt nổi tình yêu, sóng cồn chẳng tài nào vùi lấp. Ai đem hết gia tài sự nghiệp mà đổi lấy tình yêu, ắt sẽ bị người đời khinh dể.
sời, xin comment từ tình hình thực tế nào . các Bựa
Đầu Đất
Zi bình vụ này một lần rồi mà em Mỡ nhỉ.
Anh khoái nhất câu: Chàng đưa tay trái cho tôi gối đầu, đưa tay phải ghì chặt lấy tôi.
Meo xinh
@Mỡ: Sách Diễm Ca ít được dùng trong phụng vụ thôi.
Diễm Ca khắc họa 1 thế giới nên thơ đầy âm thanh, màu sắc, biểu tượng cùng lời lẽ hoa mỹ bóng bẩy sinh động thì phàm nhân chưa cần ma quỷ cám dỗ thì tự mình cũng sa cám dỗ luôn rồi, khỏi đổ thừa cho Satan luôn kkkk. "Quân Vương đã vời thiếp vào cung nội, ngài sẽ là nguồn hoan lạc vui sướng của chúng em."
Vì tác giả của Thánh Kinh là các vị thánh sử được linh hứng được viết ra bởi Chúa Thánh Thần thì cũng phải được đọc và giải thích nhờ Chính Thánh Thần.
Các Giáo Phụ, các nhà chú giải Kinh Thánh xem Diễm Ca như ẩn dụ bay bổng về tình yêu giữa dân được chọn và Đức Chúa.
Các vị tu sĩ dòng kín, ẩn tu thì coi Diễm Ca như một ám dụ tuyệt đẹp về cuộc hôn nhân thần bí giữa linh hồn và Thiên Chúa.
Trong Diễm Ca việc Thiên Chúa ko được nhắc tên là do cố ý, vì Đấng Duy Nhất vừa là tình yêu vừa là người Tình.
Dưới cái nhìn về Thần Học thân xác thì chỉ có Đức Giáo Hoàng Phaolo II nhắc tới Diễm Ca nơi tình yêu hôn nhân (hợp giáo luật) trong kế hoạch nhiệm mầu của Thiên Chúa.
Immobilier France
Ref: Meo xinh (1460)
Cámơn em Meo Xinh đă có những cồng rất đầyđủ và rõràng về Kinh lạyCha. Đây là kinh anh thích nhất, ngắngọn nhưng baotrùm hầu như mọimặt về mối liênhệ giữa conngười và ThiênChúa.
Trong kinh lạy Cha, anh thấy khó nhất là việc thathứ, đặcbiệt là đối với kẻthù.
Anh hiểu đây là một camkết để giaohòa với Thiên Chúa và đềnđáp lại lòng thương xót của ThiênChúa nên có thể thathứ cho kẻthù và chấpnhận các thiệthại hậuquả đến với mình.
Tuynhiên điều anh longại nhất là sự thathứ đó cóthể đem lại sự nguyhiểm hoặc thiệthại cho những người thân của mình ko liênquan trựctiếp đến kẻthù đó.
Em và Zì HiệuTrưởng cóthể giảnggiải về phảnứng, hànhđộng và sự thathứ của mình trước kẻthù một cách cụthể hơn được không?
Zì U90 rồi nên a nghĩ rằng Zì có rất nhiều chiêmniệm Contemplatio về sự thathứ cho kẻthù?
Day-dreaming
cảm ơn Meo, và những chia sẻ tỉ mẩn về lời Chúa, về nhiều thứ mìn còn hời hời chưa ngấm hết.
chúc gia đình Meo khoẻ, và xin ơn Chúa gia cầu may mắn đến gia đình Meo.
Danko
FACT: chúng má cần 1 con mần marketing có kỹ năng như Mark, 1 con kỹ thuật công nghệ như Nick và 1 con manager như Thông. Tuy nhiên, nếu bọn chúng đéo ngửi thấy ngọn gió thời đại thổi theo chiều nào mà thay đổi theo như bọn híp, thì cũng bốc cứt. Của thiên lại trả địa thoai!
Danko
Cáy ĐCM, giờ lại đéo có wind hay storm nữa và toàn hurricane thôi!
Tiểu Mỡ
Chúng mình cùng nghe bài hát, được lấy từ sách Kinh Cựu Ươc
"Sách Giảng Viên"
[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=aeo7v6TAbbc]
Ở dưới bầu trời này,
mọi sự đều có lúc, mọi việc đều có thời :
Meo xinh
@ Phanh (1473): Chia sẻ trải nghiệm bản thân cá nhân em về tha thứ cho kẻ thù. Khó rất khó, bởi chỉ nhìn thôi đã thấy ghét, nếu tẩn được là cũng sẵn sàng tẩn luôn cho bõ ghét chứ chưa nói tới tha thứ. Và mỗi độ tuổi thì sự phản ứng với cùng 1 sự việc sẽ khác nhau.
Nguy hiểm, sự tấn công chỉ tới với mình khi đối phương thấy nguy hiểm bị đe dọa tấn công ảnh hưởng tới lợi ích quyền lợi. Mình tự kiểm soát phát sóng thù địch
Sau mỗi lần đổ vỡ, bất hòa ở những mối tương quan thì chả thấy lợi lộc gì chỉ thấy chán nản buồn bực bất an lo lắng thêm.
Luật mới (Bài giảng trên núi) ko hủy bỏ hay làm giảm các giá trị trong quy định của lề luật cũ mà còn khai thông những tiềm năng tàng ẩn và làm nổi bật những đòi hỏi mới của các quy định ấy. Luật mới ko thêm vào luật cũ những giới luật mới ở bên ngoài nhưng canh tân tâm hồn là nơi phát xuất mọi hành vi nơi con người chọn lựa giữa thanh khiết và ô uế, nơi hình thành đức Tin Cậy Mến và các nhân đức khác.
Chớ trả thù (Lc 6,29-30) “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa.40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài.41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm."
Meo xinh
Chia sẻ trải nghiệm bản thân cá nhân em về tha thứ cho kẻ thù. Khó rất khó, bởi chỉ nhìn thôi đã thấy ghét, nếu tẩn được là cũng sẵn sàng tẩn luôn cho bõ ghét chứ chưa nói tới tha thứ. Và mỗi độ tuổi thì sự phản ứng với cùng 1 sự việc sẽ khác nhau.
Nguy hiểm, sự tấn công chỉ tới với mình khi đối phương thấy nguy hiểm bị đe dọa tấn công ảnh hưởng trực tiếp tới lợi ích quyền lợi. Mình & người thân bảo nhau tự kiểm soát thái độ phát sóng thù địch tới đối phương để tránh những mối nguy tới mình. Nếu tiến được thêm bước nữa là đối thoại thì tốt, bản thân em chưa làm được.
.
Trước em ko lưu tâm tới việc cậy nhờ trợ lực nơi các hoạt động linh thiêng nơi các Bí Tích mà chỉ dựa vào sức mình, nhưng em thấy rất hữu ích khi mình đi xưng tội với Cha. Nhất là xưng với các Cha Dòng, các Ngài có những khuyên răn rất tỉ mỉ chi tiết cặn kẽ về những lo lắng bất an hay ngay cả những thói hung hăng bất trị mới khởi lên nơi tâm hồn mình.
Tiếp nữa là sự kết nối giữa mình với CHúa, vào nhà Chầu thinh lặng trò chuyện với Chúa, thoải mái như 2 người bạn. Con muốn như này này, con thấy như này này... rồi mình sẽ được đánh động bởi Chúa và hành động theo ý Chúa chứ ko theo ý mình. (cái này cũng là trải nghiệm riêng tư nơi mỗi người)
Sau mỗi lần đổ vỡ, bất hòa ở những mối tương quan thì chả thấy lợi lộc gì chỉ thấy chán nản buồn bực bất an lo lắng thêm. Và nếu ko tha thứ để việc phán xét đó cho Chúa mà mình lại lao vào vòng xoáy bất an này chỉ chuốc thêm Sợ Hãi. Nên em chọn bỏ qua, và ko phát sóng yêu ghét thù hận hay gì hết tới đối phương. Nếu là làm ăn thì cắt đứt luôn. Quan hệ đơn thuần thì cũng chấm dứt luôn.
Meo xinh
@Phanh:
Chúa Giê Su dạy như này để giúp mình càng bớt được nhiều ân oán càng tốt, một hình thức thanh luyện ngay khi mình đang sống.
Chớ trả thù (Lc 6,29-41) “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm."
Còn ai làm được như này thì em nghĩ được phong Thánh luôn ở đời này rồi ạ.
Phải yêu kẻ thù (Lc 6) “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?"
Meo xinh
Thánh Kinh
Thánh Kinh là Lời Thiên Chúa ngỏ với con người trong ngôn ngữ của con người.
Thánh Kinh còn là sách giao ước. Thiên Chúa lập giao ước với con người.
Thánh Kinh không phải là sách giáo khoa về khoa học, lịch sử và luân lý. Thánh Kinh được trình bầy dưới cái nhìn của Thiên Chúa, chân lý của Thiên Chúa.
Thánh Kinh không phải là một cuốn sách mà là một bộ sách gồm 73 cuốn sách, được biên soạn bởi nhiều tác giả, và trong khoảng 1000 năm lịch sử hình thành.
Meo xinh
Ngôn ngữ của Thánh Kinh mà các thánh sử đã sử dụng trong việc viết, biên soạn Thánh Kinh là Híp-ri, A-ram, Hy-lạp
Sách Cựu Ước (46 cuốn) Sáng, Xuất, Dân, Luật, Sử. Giao ước cũ tuy có nhiều bất toàn nhưng diễn tả cách sâu sắc về khoa khôn Ngoan hữu ích về đời sống con người và những kho tang kinh nguyện tuyệt diệu và ẩn chứa màu nhiệm ơn cứu độ chúng ta.
Sách Tân ước (27 cuốn): Tin mừng (Mát Thêu, Luca, Mắc cô, Gioan). Công vụ và các Thư. Nội dung Tân ước diễn tả Cuộc đời và giáo huấn của Đức Giê su. Giáo huấn truyền khẩu. Các sách Tin Mừng là lời Đức Ki tô đã giảng dạy và thực hành bằng việc làm của Ngài.
Meo xinh
Thiên Chúa là “Đấng linh hứng và là tác giả các sách của cả hai Giao Ước”. Thiên Chúa là tác giả nguyên nhân. Thông qua các vị thánh sử, dùng ngôn ngữ của thời đại và văn hóa của các ngài để trình bày, diễn tả Thánh Kinh.
Các Nghĩa của Thánh Kinh. Nghĩa Văn tự và Nghĩa thiêng liêng. Nghĩa ẩn dụ, Nghĩa luân lý và Nghĩa dẫn đường.
Nghĩa văn tự dạy về biến cố. Nghĩa ẩn dụ dạy điều phải tin. Nghĩa luân lý dạy điều phải làm. Nghĩa dẫn đường dạy điều phải vươn tới.
Nhờ Chúa Thánh Thần mở trí cho chúng ta thì chúng ta mới hiểu được Thánh Kinh. Nếu ko các sách đó chỉ là văn tự Chết.
Meo xinh
Phụng Vụ
Phụng vụ là thờ phượng chính của Hội Thánh được thừa tác viên hợp pháp cử hành đúng nghi thức và cử hành nhân danh toàn thể Hội Thánh.
Nghi lễ chính thức của Hội Thánh, căn cứ vào sách phụng vụ, ko sáng tạo cứ Sách mà làm mà đọc.
Phụng vụ do Thừa Tác Viên hợp pháp cử hành nhân danh Hội Thánh (cho tất cả các Hội Thánh: Trần thế, CHết, Thiên Đàng).
Thánh lễ là sự tái hiện lại cuộc thương khó – cái chết trên thập giá của Chúa Giê su, hi tế đổ máu. Thánh Lễ làm ở nhà thờ chỉ là Thánh Lễ hiện tại hóa mang thánh lễ đồi Gô Tha về hiện tại.
Phụng vụ là Thánh Lễ, Các Bí Tích, Các Giờ Kinh phụng vụ, 7 Bí tích. Khác lòng đạo đức bình dân như rước kiệu, đi đàng Thánh giá...
Chủ đích của Phụng Vụ là tôn thờ Thiên Chúa và cầu mong ơn Cứu độ.
Meo xinh
Bí tích
Có 7 Bí Tích và chia 3 nhóm
Nhóm Khai Tâm: Rửa tội, Thêm Sức,Thánh Thể,
Nhóm Xây dựng Cộng Đoàn: Truyền chức Thánh, Hôn Phối,
Nhóm Chữa lành: Hòa Giải tha tội, Xức Dầu
Các bí tích là những dấu chỉ hữu hiệu của Ân Sủng. Hữu hiệu bởi chính Đức Kito hành động trong chúng. Đời sống bí tích mang lại hoa trái cho chính tín hữu và cả Hội Thánh.
Meo xinh
Thánh Lễ là chóp đỉnh của Phụng vụ Thánh, là nguồn mạch Chúa tuôn trào giúp ta vững vàng trong Đức Tin trước sự yếu đuối bản năng nơi con người và trước sự dữ.
Thánh Lễ với nghi thức khởi đầu là Gặp gỡ Chúa: Làm dấu Thánh Giá, Nghi thức Thống Hối, Kinh Vinh Danh.
Thánh Lễ với Phụng vụ Lời Chúa: Bài đọc 1, Thánh Vịnh, Bài đọc 2, Allelulia Công bố Tin Mừng, Kinh Tin Kính, Lời Nguyện Tín Hữu.
Thánh Lễ với Phụng vụ Thánh Thể là Ân Sủng: Dâng lễ vật, Lời nguyện truyền phép, Kinh Lạy Cha, Chúc bình an cho nhau & Rước Lễ.
Thánh Lễ với Nghi thức kết thúc là Sứ Mệnh: Phép lành và Sai đi (AE đi về bình an với ý nghĩa AE hãy đi và mang Tin Mừng tới mọi người)
Khoai
vữa đi dự hộinghị người-caotuổi zìa tới lại nghe phảngphất mùi pr đâu đây
hoy kệ, hyvọng chỉ là trùnghợp
Unknown
DCM bọn công giáo là hiểm họa của đất nước! Chúng cô phải thật đề phòng khi chơi với chúng. Làm ăn với chúng thì được còn làm bạn thì không! Không phải tự nhiên vua Minh Mạng lại tàn sát chúng như thế.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1498)
LESSON. Kinhdoanh ngạch Lồn sẽ giúp chúngmình đongđược rất rất nhiều xèng.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1497)
Cháu Zì cuốicùng cũng phải đầuhàng lãnhchúa, sau vụ bắtbớ tại Pháplợn
Ola
Chầu chầu chi bộ Bựa,
Hiện tại ông kèn Gemt9 mỗi ngày chỉ còn moi được khoảng 20 kèn.
Anh muốn bán 7000 ông Gemt9 đổi lấy 1 BNB. Má nào có máo đầu tư thiên thần xin mời contact anh. Mời mời mấy Má welcom.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1502)
Anh cũng ấntượng với một Bựa tên là Bộđội bắnđòm hay cái gì tươngtự. Chạy xe bántải. Tựnhiên mất cmn tích. Hi vọng Bựabửa vẫn bìnhan chưa lên nóc tủ.
Lil Lyhn
Chiện là chiếc bán tải của a, chạy tầm 110km/h ~70mph là xe rung cầm cập cầm cập, nó bị gì nhể? Lốp bị méo chăng? Có con nào bị k?
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1506)
FACT. Vậy là đám Bựa còn lại quanhquẩn với Zì toàn loser chờ ngày mấttích
Silk
À nhắc xe bương, anh đang quantâm ông này:
[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=fAhac2zdfw4]
Ngheđồn sắp có hàng lắpráp tại Giùn. Zì ngaodu Đông Âu nhiều, có thôngtin về xexẻ thì cho anh xin ý kiến với.
Lil Lyhn
Chắc vậy, xe Pho lỏ máy dầu, chạy nó rên ư ử ư ử, đề pa lừ lừ như xe bò
Cô Lìn Farrell
Ref Sìu: Skoda, có tiếng là sơ sài, khắc khổ @ zì ngài, sao mà còn, bú xăng thì như philatop
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1514)
Okay thành Zì, anh sẽ bỏqua ông ý
Silk
Ref: Cô Lìn Farrell (1516)
Ìa anh quanngại việc Skoda được VW mua lại, mà VW thì ruột Khựa.
Silk
Ref: Thandit (1503)
Giờ mới nom Má này bán lúa-non hehe. Bọn Bựa giờ nhắc tới Xèngmạng là yêm thin-thít
Cô Lìn Farrell
Vâng thưa Zì ngài tôn kính. Subaru máy móc chả khác pô sề là mấy, giao diện cũng ngôn tình. Vừa đợi nghe derby madrid, vừa nom cháu tot hành cháu mu, thật sảng khoái aa
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1522)
Anh có cảmtình với Subaru, mang lại cảmgiác tincậy cho anh nhiều hơn.
Mr.Trying
Thưa Zì, không phải là dây chuyền sx và công nghệ của bọn híp rồi thì lắp ráp ở đâu nó cũng tương đương à Zì.
Tôi cũng định lựa giữa con creta của Huyndai và con HRV của honda,nay nghe Zì nói vậy thì có Qđ rồi. Thành Zì
Silk
Ref: Mr.Trying (1527)
Lắp ráp thì có yêucầu về tỉlệ nộiđịa hoá bao nhiêu % của nước sở tại, mới được lắp đó Má.
Silk
Vấn đề của xe nhập Híp tại Giùn là do lãnhchúa cắn quá sâu, nên giá thường x2 x3 so với bọn khác. Chả dụ ông Subaru Outback tại Giùn giá "lănbánh" quãng 2tỉ3 xèng Cụ ~ 95k xèng Tơn. Trong khi bọn đế quốc chỉ mất quãng 35k Tơn để sở hĩu.
Bọn bodo chốngchế rằng nếu giá xe Bương rẻ thì Giùn lấy đâu ra đường mà chại, nên lãnhchúa của chúng làm vậy là sángsuốt hehe, đúng là ngu như conthú.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1539)
Minh hoạ cho cồng của Zì
[img=https://i.imgur.com/jm7ZIrs.jpeg]
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1542)
Đận trước anh có nghiêncứu về Cryptography và hỏi trên Quán đó Zì, nhưng anh lại chỉ tậptrung vào việc liệu máy Quantum có bẻkhoá được SHA-256 hay ko?
Và kếtluận là sẽ mất cựckỳ nhiều thờigian, nên anh đã xem nhẹ tácđộng của chúng tới Xèngmạng. My bad hehe.
Freedom
Thành thật, anh cũng là 1 nạn nhân của Future. Cáy dkm.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1546)
Haha chơi Spot còn ướt hết cả quần nữa là Futures.
Gần đây sinh viên tranh cãi về việc nên chơi Còi/Kèn côngnghệ, nềntảng hay chơi shitcoin meme. Chủđề khá thúvị, con nào cũng có quanđiểm của mình.
Chúng Bựa có hứngthú thì thảoluận xem sao?
Quanđiểm của anh là chơi meme shitcoin như một thúvui, và chơi tiềnlẻ. Ít con dám ném cả bịch ông Cụ vào một Còi/Kèn meme.
Meme cho chúngmình cảmgiác mua được với giárẻ, và thoảmãn tâmlí cắn x5 x10 hehe, nhưng bởi chỉ chơi được tiềnlẻ nên x5 x10 của meme không bằng Còi/Kèn xịn tăng 20%.
Ông Cụ
"Địt cụ quân Mõm. Đã nghèo còn tinhtướng." Dì
Ông Cụ
Dì nói vậy là ông Bit-coi cũng ko phải là an toàn 100%. Lỡ một ngày nào đó mạng của ông Bit-coi có vấn đề bị thao túng là giá trị của nó sẽ lao dốc thê thảm? Điều này làm Cụ hơi e ngại vì Cụ đặt cược hơi nhiều nơi ông í.
Silk
Ref: Ông Cụ (1551)
Món đầucơ nào chả có rủiro, vàng chôn gậmgiường còn chưachắc nữa là hehe.
Các giáosư Xèngmạng đang nghiêncíu về vấnđề bảomật hậu Lượngtử. Nhằm đốiphó với các nguycơ của Quantum. Má cóthể yêntâm hehe
ZC
- Từ thứ 2 đến thứ 6, anh đi làm hehe, nói ra ngại chết đi được. Từ pha trà, rót nước, bưng hoa đám ma bê giấy, soạn nghị quyết, lập biên bản, chế lọ chế chai, thu chi tiền nóng, cho anh em vay mượn, trả tiền trà cháo giấy má,... đủ cả. Toàn việc lắt nhắt nhưng các anh, ý là vừa nhiều tuổi hơn, vừa chức to hơn éo làm. Ok a làm hết, chu toàn mọi việc, chu toàn bổn phận. Đúng như câu Kinh Thánh "...trung tín trong việc nhỏ nhất...." Lu-ca 16:10. Nên a có tự do khá nhiều trong chỗ làm. hehehe. Đêm thì anh đọc kinh thánh, chuẩn bị bài chia sẻ trong kinh thánh, đọc về coin, đọc twitter, đọc hàm bà lằm khác.
- Thứ 7 a ở nhà với vện con, sửa chữa nhà cửa, chơi với hài nhi. Tất nhiên giao cấu mềnh màng với vện rồi. Trình độ giao cấu với vện thì thôi rồi. Khoảng thời gian đủ lâu để giao cấu, kỹ năng sức khỏe đủ mọi loại kiểu đủ thời gian 1 lần giao cấu hợp lý. Thăm cha mẹ. Thăm thú cảnh vật làng xóm xung quanh; chúng tôi gọi là tham quan; hoặc cùng các anh hài nhi lội ruộng bắt cá, cào cào, xem rắn rết, hehe. Vui chơi với thiếu nhi "bất trị" trong xứ.
- Chúa nhật khá bận: sớm tắm gội sạch sẽ, đốc thúc các anh hài nhi chuẩn bị quần áo, sách vở đến nhà Chúa dự Lễ; dự Thánh Lễ; gặp gỡ chia sẻ giáo lý nói chuyện với các anh chị thiếu nhi nhỏ lắm từ 5 tuổi đến lớp 5 các cô ợ; đôi khi rao việc cho các bạn huynh trưởng phụ trách công việc; đôi khi cũng đi chầu cùng cha xứ; chiều về thì đôi khi đi học giáo lý, cũng đôi khi đi chia sẻ về giáo lý, về kinh thánh, về Chúa đến các bạn dự tòng.
Nhiều khi anh chị em giáo dân nhìn thấy anh luôn đặt câu hỏi sao sao sao với anh. heeheeee, kệ thôi.
Nói chung chúng anh tự cảm thấy bình an yên ổn hoan hỷ khi vợ chồng con cái đều đặt Chúa ngự nơi chúng anh. À, lần trước hỏi Dì và quán về 1 số biểu hiện không bình thường của vện anh, chúng anh khám thuốc thang nhưng trên hết a biết lời cầu nguyện của chúng anh được Chúa thương đoái hoài, mọi chuyện thật suôn sẻ, mọi thứ tan biến hết.
ZC
@Silk
- ngoài việc tiền công đi làm kia, thì thu nhập khác của anh là hehe, đầu tư coin.
- trước anh bảo thủ về vấn đề coin này nhưng giờ thoáng, khác rồi; cứ bụp được xèng là ngon.
- về mặt kỹ thuật, a có thể mở tài khoản các kiểu, máy móc tầm phào đủ cả. Có 1 số khái niệm căn bản. A thường chia làm 2 loại hướng chính.
+ hướng 1: zô tiền vào các coin nền, layer 1, gắn 1 cái gì bền bền chút như TON, BNB, ETH, BTC,... cái này a lưu riêng, ít loáy nháy. Hiểu sâu mấy con này, hay quả siêu máy tính hay trí tuệ nhân tạo hay quả bóp chết của lãnh tụ mặt lồn từ Mẽo Âu Nhật Khựa đến Giùn cũng heeh hạn chế thôi. Về hiệu quả thì cái này chậm lắm, không lên nhanh được.
+ hướng 2: zô tiền zô các coin/token trend (địa chỉ đông, cộng đồng đông, giao dịch onchain nhiều, chưa niêm yết sàn khủng, volume ổn định và lớn, lịch sử giá là cứ trượt dài nhưng đang ổn định, lượt nom trên CMC nhớn, mới mới càng tốt, ...). Hiệu quả: mua 10 cỏn thì 6-7 con vẫn trong hi vọng x10000 lần, còn 1-2 con x1-2; còn lại 1-2 con x7; thường như vậy là bán 1 nửa, hoặc 3/4 hoặc có khi tất luôn như em BabyDogeCoin.
Cả 2 hướng trên thì đều biết là sức anh nhỏ mọn lắm. A đều biết có Chúa ban cho anh đủ dùng, chả bao giờ thiếu tiền cả, sắp hết sạch thì lại kiếm được quả. Anh cứ bình bình vậy.
Trước anh có hay đá ngang tý đất cát, nhưng a thấy đầu cơ đất hơi nhẫn tâm theo góc nhìn của anh nên a thôi, a từ bỏ.
Tetracyclin
Ref: Asinerum Project Commander (1548)
Zì giảng đéo trượt được, anh xin có một vài ý kiến nói leo.
Đcm chúng cô oánh mí cá mập, khác cặc gì chơi cờ úp, mà mình thì bị úp thật, còn bài vở mình bọn cá mập nó nhìn xuyên hết. Thông tin đéo có, vốn liếng cũng thua, bài vở cũng lộ cmn hết, thì muốn thắng cá mập kiểu cặc gì ta ?
Chỉ có hodling lì đòn, may ra còn có cửa.
Ngay cả khi ăn được 1000 nhát, thì với phong cách chơi margin điên cuồng, sập 1 nhát sẽ nôn hết sạch thành quả, và đéo bao giờ gượng dậy được aka đéo dám lảng vảng quanh chợ anymore.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1559)
Các lưumanh Xèngmạng đang khaisinh một côngnghệ gọi là Chain Abstraction, anh sẽ nói qua về côngnghệ đó ở cồng sau và mongchờ ý kiến chỉđạo của Zì ngài.
Silk
Ref: Silk (1560)
Vậy Chain Abstraction là gì?
Theo những gì anh mòmẫm được, thì đạikhái, các lưumanh đang thamvọng xâydựng một côngnghệ cho phép các Còcon sinhviên tươngtác Web3 giống như Web2, tương tác với blockchain mà thậm chí không nhậnra mình đang dùng blockchain. Giống như việc truy cập internet mà không cần hiểu TCP/IP...
Mục đích của việc này là gì?
Là hòng ẩn đi những ràocản về mặt kỹthuật của Xèngmạng, chúng Còcon không cần phải hiểu về các kỹthuật Xèngmạng, việc của Còcon là đăng nhập -> nạp xèng -> chi tiêu.
Chúng làm điều đó bằng cách nào?
1. Dùng Email để tạo tàikhoản Xèngmạng thay vì tải và càiđặt Ví (metamask..)
2. Tổnghợp thanhkhoản và giaodịch xuyênchuỗi từ nhiều chain khác nhau, ngay tại một giaodiện. Ví dụ: Còcon đang ở chain TON nhưng có thể dùng tài sản ở chain BNB để muasắm ở chain SOL ngay lập tức mà ko cần dichuyển tàisản.
3. Giao dịch không cần ký transaction, phí gas gần như bằng 0.
4. Hỗtrợ tốiđa cho các thiếtbị diđộng
Đó là theo cáchhiểu của anh.
Còn tàiliệu của các taychuyên thì mời các Má thamkhảo:
https://academy.binance.com/en/articles/what-is-chain-abstraction
https://www.coingecko.com/learn/what-is-chain-abstraction-multi-chain-interactions
https://xion.burnt.com/blog/chain-abstraction-primer
Anh rất muốn nghe đánhgiá từ Zì ngài về côngnghệ này, trước giờ Zì phán về vĩmô Xèngmạng chuẩn trămtrăm hehe.
Thiên Di
He he! Như vậy a chơi bẩy thấp thôi, có được chăng hỡi Gì Ngài chim bương trứ danh hoàn võ?
Thiên Di
Con cẩu Cz mới dung 1 tý, thật là sôi như nổi!
ZC
Dì giảng rất đơn giản, dễ hiểu. Mọi thứ phải đơn giản thôi thì mới chạy ngoan được. Lưu manh lỗ đít thường phức tạp hóa mọi vấn đề và hehe lòe nhau.
A sẽ làm nhà đầu tư "thiên thần" cho Chain Abstraction bời vì:
- chúng đang là hướng trend mới, phải luôn có cái gì đó mới lạ mới thu hút được nhân dân, còn bản chất không khác nhiều, khác mấy như Dì giảng kia.
- các sàn lớn, các nhà đầu tư thiên thần thật đang cùng đu đủn trend.
Và từ thông tin cô @Silk a quyết đinh chọn em Zetachain bởi:
- lĩnh vực Chain Ab... mới
- volume 24 đều, khá nhớn
- nhiều sàn đã list ẻm
- ẻm thuộc dạng đi đầu trong trend này
- em chưa được list trên BNB nơi có 230tr nhân dân hào hứng
- nhân dân nom chúng trên X, telegram, CMC khá khá
- giá hiện tại đang cắm đầu
Và cuối cùng a hi vọng may mắn đến với anh, heeheeee, các cô chơi tự chịu nhé. Khoản ngân sách của khoảng 1000$ thôi. Cò con thôi, đừng cười anh hehehe.
Thiên Di
Vẫn là những lời vàng ngọc của Zì Ngài: Bull sort, Bear long;
Lil Lyhn
Con Dái Cường làm việc gì kì quái thế, job chính cà nhổng cà nhổng thế quái nào ra tiền. Con này mất cả tuần để làm việc tầm phào lãnh lương 10-20tr tháng là căng.
ZC
Zetachain trong nhóm Chain Ab... thì chúng dạng top, Near thì bọn Bnb đã list đéo dây nữa. Near mà đột phá gì thì Zeta cũng có huy chương, chí ít là sắt; có huy chương rồi bọn BNB sẽ ngắm sớm thôi, vừa vớt được phí, user các kiểu vì đàng nào hạ tầng thêm nặng thêm tọe.
A đã sắm xong $ZETA ~ token của Zetachain với mức giá 0.59$. Lên 1-2$ nhẻ, là a bán thôi. hehehe. Chúc chúng cô hoan hỷ.
ZC
A cũng bức bí lắm khi nghĩ, nhưng mọi chuyện thay đổi không dễ lắm. Khi nào bức bí quá, a lại làm quả đi chơi xa xa, lâu lâu.
A quan sát chỗ a làm và hầu hết mọi chỗ công quyền, chỉ có 5-7 vị trí có xèng từ đó mà ra thôi, khoảng 5-7% nhân mạng. Còn lại thì dặt dẹo dặt dẹo, hơn cần lao đa số một chút nhưng đéo có tiền.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1562)
Đatạ Zì đã có lời chỉđạo, anh sẽ điềunghiên kỹcàng lời Zì giảng.
Căncứ chỉ đạo của Zì thì hiệntại anh đang nắm được các thôngtin quantrọng về độ hớimưng của các giáosư về "Chen" này, và cách các giáosư vẽvời để thuhút Còcon.
Anh sẽ có hànhđộng phùhợp chứ không bị cuốntheo hànhtrình chănlợn của cácanh hehe
Silk
Ref: ZC (1568)
Đánhgiá cao sự tráchnhiệm của Má với món đầutư của mình.
Silk
Ref: Asinerum Project Commander (1573)
Đòn bẩy x2 thôi cũng bị quét râu thanhlý như thường, anh nghĩ nếu coi chợChiều là một xớibạc thì Spot là Poker, còn Futures là xócđĩa hehe
Silk
JUST IN: ChatGPT Maker OpenAI raises $6.6 billion at a $157 billion valuation.
Sam cháu Zì là người được chọn rồi.
An Phong
Túm lại ý Zì là:
Vì không thể reverse được giao dịch, nên chả có cách nào crypto thay thế được xèng Fiat. Sự an toàn và tiện lợi trong giao dịch vẫn luôn đòi hỏi một cơ chế tập trung. Tốc độ nhanh và phí hẻo nghe cũng hay đấy, nhưng không thể bù đắp lại những gì ngân hàng truyền thống cung cấp. Crypto vẫn sẽ có chỗ đứng của riêng mình, nhưng không bao giờ đạt tới tầm các lưu manh lùa gà quảng bá.
Đầu Đất
Ref: ZC (1554)
Anh làm việc tôi ưng mọi nhẽ duy chỉ việc anh giao cấu vện vào mỗi thứ 7 là tôi chê. Đéo gì, anh phải ít nhất tuần 3 lân chứ.
Anh hình như mới đc phong huân chương VIP xanh thì phải, tôi gato ghê.
ZC
Tôi liệt kê mấy thứ công việc từ thứ 2 đến thứ 6 là vậy, nhưng làm khá ít, mọi chuyện tôi có form mẫu sẵn, chỉ 5-10 phút là xong hết mẹ, rao cho 1 nhân dân đi làm thể dục nhí nhố mà tôi ko thích. Nên tôi có nhiều times để đọc, học, vọc, đi đây đó. Thân xác cũng không cực nhọc, nguy hiểm. Dù sao nghe kể cũng khó hình dung ra được thực tôi làm gì. Nhưng 1 tham khảo như này: 1 sinh viên ưu tú theo giấy tờ làm chỗ anh, chúng anh ấy bỏ 500-700 Mega ông cụ, a nghĩ có ẻm còn bỏ nhiều hơn vì 1 suất biên chế công tại nội chó chuyển từ tỉnh lẻ lên giờ có giá 600 Mega cụ rồi. Rất nhiều papamama đưa chúng hài nhi, vện con zô. Ti nhiên, khoảng 1 % nhân dân đã bỏ không làm ở đây, rắc rối phết. A nghĩ và a thấy 80% nhân dân Giùn tại giùn thích chỗ này. A nghĩ mình đáp ứng tốt việc của chỗ a làm vì a thấy chẳng nhân dân nào phàn nàn gian trực tiếp anh cả vì công việc qua a khá thấu đáo, đúng hạn, chỉ rõ hướng, có căn cứ. Dù sao a vẫn có bức bí, hòa bão riêng nhưng a không biết mình có là Mack Twain lừng danh không, khi làm nhà đầu tư thiên thần cho Thông (Thomas Edison) nhưng cứ ngây thơ cả tin vào Thông.
ZC
Đợt này a lại hơi lười tập thập dâm minh công, nhưng thủ dâm bế tinh dưỡng sinh thì a vẫn đều. Tắm nước lạnh, thực không lạnh mấy ở Bắc Giùn, mấy ngày nay thì hơi hơi lạnh tý vẫn đều, ko bao giờ a đun nước tắm. Uống vitamin đều. A cảm thấy rằng mình chả đau yếu vặn vãnh gì, điều mà trước đây a hay bị, nhất lúc chuyển đổi thời tiết như này.
Nhưng trên hết, a thấy mình có Kinh Thánh, có Chúa nên linh hồn/tâm hồn, thân xác, đầu óc suy nghĩ anh ngày càng đẹp đẽ hơn rất nhiều. A đi chầu cùng cha xứ hay đi chơi nơi nhà thờ, nhân dân cứ kêu a là thầy, tưởng thầy xứ ở Đại Chủng Viện; a ngại chết đi được và đính chính ngay. ehehee
ZC
Món giao cấu với vợ.
Do tập thủ dâm bế tinh nên món giao cấu với vện thực sự ngôn tình lắm. A có thể ngày nào cũng giao cấu với vện được; a không dám giao cấu bên ngoài.
a quan sát vện anh chỉ tuần 1 lần, hoặc 2 tuần 1 lần thì mỗi lần giao cấu ẻm hưng thú, rất hứng thú, ngôn tình sung mãn. Nên mỗi lần vậy a tung hết hảo chiêu ra phục vụ ẻm, tất nhiên a chưa dùng full option (lược bỏ dùng mồn, dùng lưỡi, dùng công cụ) vì ẻm không muốn vậy.
Sau mỗi lần giao cấu vện anh mệt lử, ngủ cực sâu, mặt mũi dạng lên. Khi ẻm không thích thì anh cũng ko đòi hỏi, a lại có món bế tinh thủ dâm dưỡng sinh.
khi không xuất tinh thì người anh chả si nhê gì cả, mọi chuyện bình thường, chứ xuất tinh người chân dã rời không có sức sống, buồn ngủ, giọng nói ý chí kiểu hoạn quan tới nơi rồi. A ko muốn rơi trạng thái này.
A ở thể trạng tốt, nhiều vàng son nhìn anh cứ như mời gọi anh giao cấu với anh ấy thôi, hay tự a suy diễn nhỉ, nhưng a không giám tiến tới giao lưu với các ẻm ấy việc này dù chúng ẻm mời gọi. Mà giống mình lảng đi, coi khinh thì các ẻm lại càng cay cú mới đểu.
ZC
Gần đây a chơi món thả kéo vàng của bọn Binance.
Mô tả:
khi nhằm cho là đúng cục vàng nào thì bấm chuột thả 1 cái móc từ 1 điểm trong phạm vị 180 độ để lấy cục vàng đó. Cái móc này cứ lắc hết trái sang phải và ngược lại.
Ván chơi có 45 giây, cuộc đời chỉ 45 giây, có chừng có hạn thôi.
Trong phạm vi 1 ván thì 02 cục vàng to (+50 points/cục); 01 quà (+30 or +60 or +100 points); 4 cục con, mỗi cục +25 point; mấy cục rất nhỏ, mỗi cục +10 point; 1 cục đá (-20point); 02 cục đá nhỏ (-10 points/cục) được rải trên hình chứ nhật cách điểm thả móc 1 đoạn.
Mỗi vấn, vàng quà đá sẽ được random sáo trộn, trên dưới gần xa, trên dưới nhưng ko trùng nhau so với điểm thả móc.
Nhiệm vụ: sao kéo được nhiều vàng nhất, nhiều point nhất trong 6 ván. Hết sau ván thì 10 phút sau được chơi lại 01 ván.
Và a chơi thấy rằng, có ván nghèo nàn khó khăn vô cùng, kiếm rất khó vì vàng quà ở xa, nhằm đúng rất khó, đá thì ngay trước mắt. Có ván thì vàng quà toàn thứ to ngay trước mồm, thật dễ chịu, có ván thì không dễ không khó. Như cuộc đời của mỗi cá nhân, lúc khó khăn, lúc vui sướng hoan hỷ, lúc không cảm xúc. Như các ván như cuộc đời của các cá nhân; mỗi cá nhân có 1 Thập Giá, 1 con đường, 1 hướng, 1 đích 1 vạch xuất phát. Khi thấy mình bất lợi so bì ganh tỵ sẽ ảnh hưởng rất tiêu cực đến cách chơi, cách sống.
Và a cũng lại thấy rằng: mình chỉ mất tập trung thôi, nhắm xịt liên tọi; mỗi lần nhầm lẫn thì phí cuộc đời, ván chơi 4-7 giây; mà lại ăn đá thì vừa phí đời lại vừa lõm trừ điểm. Nên nhiều khi rất ngon ăn, ngay xuất phát điểm nhưng chung cuộc thì điểm point kiếm được thấp lè tè. Nhưng lúc khó khắn, minh tập trung, suy nghĩ thấu đáo tóm cái nào trước, cái nào nhiều hơn, nhanh hơn trước thì tổng lại thì điểm rất khá, rất khấm khá, no đủ đầy. Mỗi ván mà quăng sai quăng phí thì chung cuộc điểm point rất thậm tệ.
Và bọn BNB sắp thưởng xèng mạng theo các point này. Giờ BNB ko phát free thưởng linh tinh mà chúng phát kiểu trên để đưa xèng mạng zô nhân dân hơn, trong số nhân dân này biết đâu lại vớt thêm trăm ngàn nhân dân zô BNB chơi, trăm ngàn này lại có mấy kanh nhân dân Future thì ấm quá rồi.
@Silk: a thấy Future thì giống Dice Auto hơn xóc đĩa. Mà Future thì nhà cái toàn quyền mọi chuyện, nhưng cái phải diễn như là giá coin là do Biden, do Iran, do SEC, do lãnh tự chứ chúng anh biết đéo đâu ấy.
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1583)
Hehehe.
Silk
Ref: ZC (1587)
Binance thấy bọn TON ăn khoai nên chúng cũng vác mai đi đào thôi hehe. Ko thể phủnhận mức độ training Còcon tân sinhviên về Xèngmạng của những tạng game như vậy.
Binance đận này còn niêmyết liêntục các đồng meme chó mèo chim chuột làm anh khá quanngại.
Ông Cụ
Anh Lý chuyên kinh doanh nhà Vo-òng chạy xe Mẹc hút Ci-gà lâu ko thấy lên quán. Ko biết anh có thuộc loại thành công quá rồi bỏ quán luôn ko?
Sao Sɷlɷ
Hello. Má nào ưa thích bộ môn pool 9-ball, nhớ đón nghe giải Hanoi Open mấy ngày tới nhé.
P/S: Nghe con áo đấu đẹp quá phết. Má nào mua hộ phát, anh sẽ chuyển trả xèng mạng lại.
[img=https://bizweb.dktcdn.net/thumb/1024x1024/100/485/982/products/5-1726136779546.jpg]
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1581)
6 ngày thôi, thưa Zi. Ngày thứ 7, Ngài nghỉ nghơi.
Mr.Trying
HBO đang làm phim về BTC, và sẽ đưa ra giả thuyết ai là cháu ngoại của Zì ( Satoshi Nakamoto), hiện nghiên về Len Sassaman. Zì cho vài nhận định về Len cháu ngoại Zì cũng
Apple1579
Về chủ đề này A cũng rất tò mò, mạnh dạn za cát lạng người phát minh za BTC là "Hal Finney"
Lil Lyhn
Quan trọng gì ai phát minh nếu ng đó không có nhu cầu nhận.
Y như văn học, tác phẩm tung ra là tác giả đã cống cho đọc giả, đọc giả hiểu không đúng ý đồ của tác giả cũng chả sao, tác phẩm thuộc về đọc giã mãi mãi.
Lil Lyhn
Việc cỏn còn sống hay đã tèo thì quan trọng gì, quan trọng nhất là còn giữ private key hay không, nếu cỏn đã hẻo thì private key có truyền lại cho con cháu hay không? Không thể biết đc trừ phi ví đó hoạt động lại
Đầu Đất
Hồi anh còn u16, anh học tiêng Anh qua VOA special English, có nghe một truyện ngắn của bạn Zi, tựa đề Luck, phóng tác về một sỹ quan luôn luôn gặp may đến độ vô đôi. Truyện chỉ kết thúc như vậy. Thú thật anh đéo hiểu bạn Zi muốn truyền tài thông tin gì (not Zi).
Đầu Đất
Ref: Asinerum Project Commander (1599)
Nhân dân, đcm, hãy tìm đọc trong bài biên lừng danh "Không cách nào rửa sách" của Zi, hiểu chửa. Hehehe.
Sao Sɷlɷ
Chúc mừng 2 tân sinh-viên vừa đoạt giải Nobel vậtlý mùa 2024.
Nghiên cứu của 2 sinh-viên từ thậpniên 80' là nền móng cơbản ứngdụng trong mạng thần-kinh, deep learning và AI gần đây.
[img=https://www.aljazeera.com/wp-content/uploads/2024/10/2024-10-08T103137Z_1873668123_RC2AGAA26OU4_RTRMADP_3_NOBEL-PRIZE-PHYSICS-1-1728390175.jpg]
P/S: Má Geoffrey Hinton 76 tuội, và má John Hopfield, age 91
Post a Comment
RICH COMMENT EDITOR